(١) ما بين المعقوفتين سقط من (ن) و(ك) و(ق).
(٢) سقطت في (ك).
(٣) في المطبوع: "تسليط الشفيع".
(٤) انظر: "زاد المعاد" (٤/ ١٤٩)، و"إغاثة اللهفان" (٢/ ٧٥).
(٥) ورد من حديث أبي هريرة وأنس وأبي أمامة وأبي بن كعب ورجل من قريش عن أبيه.
أما حديث أبي هريرة، فقد رواه الدارمي (٢/ ٢٦٤)، وأبو داود (٣٥٣٥) في (البيوع): باب في الرجل يأخذ حقه من تحت يده، والترمذي (١٢٦٤) في (البيوع): باب (٣٨)، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٩٧٣)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٨٣١، ١٨٣٢)، والدارقطني (٣/ ٣٥)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٦٥)، والحاكم (٢/ ٤٦)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ٣٠) وتمام في "الفوائد" (رقم ٧٠٧ - ترتيبه)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٦٩)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٤٢)، والبيهقي (١٠/ ٢٧١) وفي "معرفة السنن والآثار" (١٤/ ٣٨٠ رقم ٢٠٣٧٦) من طريق طلق بن غنام عن شريك وقيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عنه مرفوعًا به.
وقال الترمذي: حسن غريب.
وقال الحاكم: "حديث شريك عن أبي حصين صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي. =
(٢) سقطت في (ك).
(٣) في المطبوع: "تسليط الشفيع".
(٤) انظر: "زاد المعاد" (٤/ ١٤٩)، و"إغاثة اللهفان" (٢/ ٧٥).
(٥) ورد من حديث أبي هريرة وأنس وأبي أمامة وأبي بن كعب ورجل من قريش عن أبيه.
أما حديث أبي هريرة، فقد رواه الدارمي (٢/ ٢٦٤)، وأبو داود (٣٥٣٥) في (البيوع): باب في الرجل يأخذ حقه من تحت يده، والترمذي (١٢٦٤) في (البيوع): باب (٣٨)، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٩٧٣)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (١٨٣١، ١٨٣٢)، والدارقطني (٣/ ٣٥)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٦٥)، والحاكم (٢/ ٤٦)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ٣٠) وتمام في "الفوائد" (رقم ٧٠٧ - ترتيبه)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٦٩)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٤٢)، والبيهقي (١٠/ ٢٧١) وفي "معرفة السنن والآثار" (١٤/ ٣٨٠ رقم ٢٠٣٧٦) من طريق طلق بن غنام عن شريك وقيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عنه مرفوعًا به.
وقال الترمذي: حسن غريب.
وقال الحاكم: "حديث شريك عن أبي حصين صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي. =
٤ / ٣٢٣