«لَّا يهدي لأحسنها إلَّا أنت، واصرفْ عني سيئَها»؛ أي: سيئَ الأخلاق.
«لا يصرف عني سيئَها إلَّا أنت، لبَّيك» معناه: دوامًا على طاعتك وإقامةً عليها مرةً بعد أخرى، من (ألبَّ بالمكان): أقام به، وألَبَّ على كذا: إذا لم يفارقه، ولم يُستعمل إلَّا مثنى بمعنى التكرير للتكثير، فلذلك وجب إضمار ناصبه، كأنه قال: ألبَّ إلبابًا بعد إلباب، وقيل: معناه: اتجاهي إليك، من قولهم: داري تَلُبُّ دارَك؛ أي: تواجهها.
«وسعدَيك»؛ أي: ساعدتُ طاعتَك مساعدةً بعد مساعدة، وهما الموافقة.
«والخير كلُّه في يديك»؛ أي: كلُّه عندك كالشيء المُوثوق به المقبوض عليه، لا يُدرَك منه شيءٌ ما لم تسبق به كلمتُك.
«والشر ليس إليك»؛ أي: لا يُتقرَّب به إليك أو لا يُنسَب إليك على الانفراد، وهذا لرعاية الأدب.
«أنا بك وإليك»؛ أي: أنا أعوذ بك وأتوجَّه إليك.
«تباركتَ» من: البركة، وهي الكثرة؛ أي: زاد خيرُك وكَثُرَ في خلقك.
«وتعاليتَ»؛ أي: تعظَّمت عن توهُّم الأوهام وتهوّر الأفهام.
«أستغفرك وأتوب إليك، وإذا ركع قال: اللهم لك ركعتُ، وبك آمنتُ، ولك أسلمتُ»؛ أي: لك ذللتُ وانقدتُ، أو لك أخلصتُ وجهي، أو لك خَذلتُ نفسي وتَركتُ أهواءَها.
«خشعَ»؛ أي: خضعَ وتواضَعَ وأطاعَ لك «سمعي وبصري»: هذا غاية
١ / ٤٨٦