«في كل ركعتين وتخشَّع»: وهو سكون الظاهر والباطن، وطمأنينة الرجل بحيث لا يتحرك ولا يلتفت يمينًا وشمالًا.
«وتضرَّع» إلى الله تعالى.
«وتَمَسْكَن»: وهو إظهارُ الرجلِ المسكنةَ من نفسه.
«ثم تُقنِع يدَيك، يقول»؛ أي: الراوي: معناه: «ترفعهما إلى ربك» لطلب الحاجة، وقيل: (يقول) مقول المصنف، وفاعله (النَّبيّ) عليه الصلاة والسلام، (ترفعهما) يكون تفسيرًا لقوله: (ثم تُقنِع يديك).
«مستقبلًا ببطونهما وجهَك وتقول: يا ربِّ! يا ربِّ! ومَن لم يفعل ذلك»؛ أي: الأشياءَ المذكورةَ في الصَّلاة «فهو خِدَاج» بكسر الخاء المعجمة؛ أي: فعل صلاته ناقص غير كامل، وقيل: تقديره: فهي منه ذات خِدَاج؛ أي: صلاة ذاتُ خِدَاج، ووصفها بالمصدرِ نفسِه مبالغة، والمعنى: أنها ناقصة.
* * *
١٠ - باب ما يَقْرأُ بعد التكبيرِ
(باب ما يقرأ بعد التكبير)
مِنَ الصِّحَاحِ:
٥٧٠ - قال أبو هُرَيرَةَ - رضي الله عنه -: كانَ رسول الله - ﷺ - يَسْكُتُ بين التَّكْبيرِ وَبَيْنَ القِرَاءَةِ إسْكَاتَةً فقلت: بِأبي وَأُمِّي يا رَسُولَ الله! إسْكَاتُكَ بين التَّكْبيرِ وَالقِرَاءَةِ ما تَقُولُ؟، قال: أقولُ: "اللهم بَاعِدْ بَيْني وَبَيْنَ خَطَايَايَ كما بَاعَدْتَ بين المَشْرِقِ
١ / ٤٨٢