ويكشف قول الفراء أنا نقدر «خير» تقدير مصدر فعل الأمر الذي هو في الكلام، كأنه قال: انتهوا انتهاء خيرا لكم، وآمنوا إيمانا خيرا لكم، واتق الله اتقاء خيرا لك.
قال: ولا يجوز أن تقول: «اتق الله محسنا» ونحن نريد أن: «اتق الله تكن محسنا»، ولا تقول: «انصرنا أخانا»، ونحن نريد: تكن أخانا، وهذا رد صحيح، وذكر أن هذا الحرف لم يأت إلا فيما كان على باب أفعل، نحو: خير لك.
وأفعل وما أشبهه، وقول الخليل أقوى لأنه قد جاء هذا فيما ليس بمصدر، وهو قولهم:
وراءك أوسع لك، وأوسع مكان.
وأنشد سيبويه في نحو ذلك قول عمر بن أبي ربيعة:
فواعديه سرحتي مالك ... أو الرّبا بينهما أسهلا (١)
قدّر أنه: أراد: ائت أسهل، لأنه لما قال: واعديه، دلّ على أنها تقول: ائت مكان كذا وكذا.
وأسهل على وجهين:
أحدهما: مكانا سهلا ليس فيه رمل ليس بخشن، ونحو ذلك.
والآخر: أن يكون أسهل مكانا يعنيه بين سرحتي مالك والربا.
قال سيبويه: (فإنما ذكرت لك ذلك لأمثّل الأول به، لأنه قد كثر في كلامهم حتى صار بمنزلة المثل، فحذف كحذفهم: «ما رأيت كاليوم رجلا»).
(١) بيت لعمر بن أبي ربيعة: ديوانه: ٤٧٤، وروايته:
وواعديه ... ... أو الربى دونهما منزلا
وفي رواية الأغاني:
سلمي عديه ... ... ... دونهما منزلا
خزانة الأدب ١: ٢٨٠، ٢: ١٢٠.
وواعديه ... ... أو الربى دونهما منزلا
وفي رواية الأغاني:
سلمي عديه ... ... ... دونهما منزلا
خزانة الأدب ١: ٢٨٠، ٢: ١٢٠.
٢ / ١٨١