قال الحافظ: «لم يثبت أن أبا داود أخرج له».
* أقول: لكنْ مؤلفا التحرير استدركا رقم أبي داود (د) بين هلالين، ولم يعللا ذلك. على أن المزي لم يرقم له برقم أبي داود في تهذيب الكمال (١/ ٣٧٨ الترجمة ٦٥)، وكذلك لم يرقم له الذهبي في الكاشف (١/ ١٩٨ قبيل ٥٤) بل قال: «أخطأ من قال: روى عنه أبو داود».
ثم إن الحافظ قال فيه: «ضعيف وسماعه للسيرة صحيح». وهما قالا: «صدوق حسن الحديث ربما خالف».
وعللا التضعيف ولم يستوعباه، فقالا: «وسبر ابن عدي حديثه فلم يجد له حديثًا منكرًا»، وتمامه: «وإنما ضعفوه؛ لأنه لم يلق من يحدث عنهم». (تهذيب التهذيب ١/ ٥١ - ٥٢، وانظر: الكامل ١/ ٣١٤ طبعة أبي سنة).
وأهملا كثيرًا ممن جرحه فقد ذكر الحافظ ابن حجر في التهذيب: «قال ابن أبي حاتم كتبت عنه، وأمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه»، ونقل عن مطين قوله: «كان يكذب»، ونقل عن أبي أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم، تركه ابن عقدة»، ونقل عن ابن عدي: «رأيت أهل العراق مجمعين على ضعفه». (الكامل ١/ ٣١٤ طبعة أبي سنة، وتهذيب التهذيب ١/ ٥١ - ٥٢).
* * *
١٨ - (٦٦ تحرير) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن سعد بن عثمان الدَّشْتَكيُّ، بفتح أوله وسكون المعجمة وفتح المثناة الفوقانية مقرئٌ، لقبه حَمْدون، صدوق، من العاشرة. د.
تعقباه بقولهما: «بل: ثقة، فقد وثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي وروى عنه أبو داود في السنن، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة، وأبو حاتم الرازي، وقال: كان صدوقًا، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، ولا نعلم فيه جرحًا».
١٦١