قال أبو محمد الجويني: "ونعتقد أن المصيب من المجتهدين في الأصول والفروع واحد، ويجب التعيين [في الأصول، فأما في الفروع فربما يتأتى التعيين] (٤) وربما لا يتأتى، ومذهب الشيخ أبي (٥) الحسن -رحمه الله- تصويب المجتهدين في الفروع، وليس ذلك مذهب الشافعي - رضي الله عنه - وأبو الحسن أحد أصحاب الشافعي - رضي الله عنه - (٦) فإذا خالفه في شيء أعرضنا عنه [فيه] (٧) ومن هذا القبيل قوله: أن لا صيغة للألفاظ، ويقل ويعز (٨) مخالفته أصول الشافعي - رضي الله
(١) لم أقف على كتابه هذا فيما وقع تحت يدي من مصادر، وقد وردت هذه التسمية للكتاب -والإشارة إلى أنه آخر مصنف له- في: تبيين كذب المفتري -لابن عساكر- ص: ١١٥.
(٢) هو: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر الدمشقي، المؤرخ الحافظ الرحالة، محدث الشام، وصاحب التصانيف الكثيرة. توفي سنة ٥٧١ هـ.
انظر: تذكرة الحفاظ -للذهبي- ٤/ ١٣٢٨ - ١٣٣٤. وطبقات الشافعية -للسبكي- ٧/ ٢١٥ - ٢٢٣. والبداية والنهاية -لابن كثير- ١٢/ ٣١٢.
(٣) تبيين كذب المفتري -لابن عساكر- ص: ١١٥.
(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، وتبيين كذب المفتري.
(٥) في الأصل: أبو. والمثبت من: س، ط، وتبيين كذب المفتري. وهو الصواب.
(٦) في تبيين كذب المفتري: عنهم.
(٧) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، وتبيين كذب المفتري.
(٨) في تبيين كذب المفتري: وتقل وتعز.
(٢) هو: أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر الدمشقي، المؤرخ الحافظ الرحالة، محدث الشام، وصاحب التصانيف الكثيرة. توفي سنة ٥٧١ هـ.
انظر: تذكرة الحفاظ -للذهبي- ٤/ ١٣٢٨ - ١٣٣٤. وطبقات الشافعية -للسبكي- ٧/ ٢١٥ - ٢٢٣. والبداية والنهاية -لابن كثير- ١٢/ ٣١٢.
(٣) تبيين كذب المفتري -لابن عساكر- ص: ١١٥.
(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، وتبيين كذب المفتري.
(٥) في الأصل: أبو. والمثبت من: س، ط، وتبيين كذب المفتري. وهو الصواب.
(٦) في تبيين كذب المفتري: عنهم.
(٧) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، وتبيين كذب المفتري.
(٨) في تبيين كذب المفتري: وتقل وتعز.
٣ / ٨٧٦