فكان حقيقة قولهم: التكذيب بحقيقة ما أخبرت به الرسل من كلام الله ومحبته ومشيئته، وإن كانوا قد يقرون بإطلاق الألفاظ التي أطلقتها الرسل، وهذا حال الزنادقة، المنافقين، من الصابئين والمشركين، من المتفلسفة والقرامطة ونحوهم فيما أخبرت به الرسل في باب الإيمان بالله [واليوم الآخر] (٤) والملائكة والكتاب والنبيين، بل وفيما أمرت (٥) به -أيضًا- وهم مع ذلك يقرون بكثير ممَّا (٦) أخبرت به الرسل وتعظيم أقدارهم، فهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض.
لكن هؤلاء المتفلسفة يقولون: إن كلام الله هو ما يفيض على نفوس الأنبياء الصافية القدسية من العقل الفعال (٧). . . . . . . . . . . . . .
(١) في س: «كلامًا». وهو خطأ.
(٢) «يكون» ساقطة من: س.
(٣) في الأصل: الإيرادات والمثبت من س وط.
(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط.
(٥) في الأصل: «أخبرت». والمثبت من: س، ط. وهو المناسب.
(٦) في الأصل: «ما». والمثبت من: س، ط. وهو المناسب.
(٧) الفلاسفة يرون أن العالم كله مفعول ومصنوع لشيء يسمى العقل الفعال، فهو -بزعمهم- رب الكائنات، ومبدع الأرض والسموات، ولكنه لازم للواجب بنفسه ومعلول له، وأنه يلزمه عقل ونفس وذلك، ثم يلزم ذلك العقل عقل ونفس وذلك حتَّى ينتهي الأمر إلى العقل العاشر، الذي يفيض العلم والنبوة في أنفس العباد، وعنه صدر القرآن والتوراة وغير ذلك. =
(٢) «يكون» ساقطة من: س.
(٣) في الأصل: الإيرادات والمثبت من س وط.
(٤) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط.
(٥) في الأصل: «أخبرت». والمثبت من: س، ط. وهو المناسب.
(٦) في الأصل: «ما». والمثبت من: س، ط. وهو المناسب.
(٧) الفلاسفة يرون أن العالم كله مفعول ومصنوع لشيء يسمى العقل الفعال، فهو -بزعمهم- رب الكائنات، ومبدع الأرض والسموات، ولكنه لازم للواجب بنفسه ومعلول له، وأنه يلزمه عقل ونفس وذلك، ثم يلزم ذلك العقل عقل ونفس وذلك حتَّى ينتهي الأمر إلى العقل العاشر، الذي يفيض العلم والنبوة في أنفس العباد، وعنه صدر القرآن والتوراة وغير ذلك. =
١ / ٢٧٢