قال الأعشى:
[طويل]
يَفُتُّ لَهَا طَوْرًا وَطَوْرًا بِمِقْلَدِ (٤)
العَلَاةُ الحديدةُ التي يضربُ عَليها الحدّادُ الحَدِيدَةَ.
بَابُ اللَّغَاتِ فِي الأَفْعَالِ بِمَعْنًى (٥)
أَرَقْتُ (٦) الماءَ فأنا أُرِيقُ، وهذا هو الأصل. وهَرَقْتُ فأَنا أُهَرِيقُ بفتح الهاء وأَهْرَقْتُ أُهْرِيقُ بجزم الهاء. أبو زيد: نَبِهْتُ للأمر أَنْبَه نَبْهًا وَوَبِهْتُ أَوْبَهُ لَهُ وَبَهًا. وأَبِهْتُ آبَهُ أَبْهًا وهو الأمر تَنْسَاهُ ثمّ تنتبه له. الكسائي: أَبِهْتُ آبَهُ وَبُهْتُ أَبُوهُ وَبِهْتُ أَبَاهُ. أبو زيد: طَاحَ يَطِيحُ [طَيْحًا] (٧) وتَاهَ يَتِيهُ تَيْهًا وتَيَهَانًا، وما أَطْوَحَهُ وَأَتَوَهَهُ وأَطْيَحَهُ وأَتْيَهَهُ وقد طَوَّحَ نفسَه وتَوَّهَهَا. الأحمر: كان ذلك لِتَيْفَاقِ الهِلَال وتَوْفَاقٍ.
(١) سقط هذا القول في ت ٢ وز.
(٢) في ز: له.
(٣) زيادة من ت ٢.
(٤) مثبت بالديوان ص ٤٧ كما يلي:
لَدَى ابْنِ يَزِيدٍ أَوْ لَدَى ابْنِ مُعَرِّفٍ … يَفُتُّ لَهَا طَوْرًا وَطَوْرًا بِمِقْلَدِ
(٥) ورد هذا الباب في ز قبل باب الأمر والنهي.
(٦) في ز: يقال أرقت.
(٧) زيادة من ت ٢ وز.
(٢) في ز: له.
(٣) زيادة من ت ٢.
(٤) مثبت بالديوان ص ٤٧ كما يلي:
لَدَى ابْنِ يَزِيدٍ أَوْ لَدَى ابْنِ مُعَرِّفٍ … يَفُتُّ لَهَا طَوْرًا وَطَوْرًا بِمِقْلَدِ
(٥) ورد هذا الباب في ز قبل باب الأمر والنهي.
(٦) في ز: يقال أرقت.
(٧) زيادة من ت ٢ وز.
٣ / ٧٠٧