[كامل]
فَمَنَحْتُ بَدْأَتَهَا رَقِيبًا جَانِحًا … والنَّارُ تَلْفَحُ وَجْهَهُ بِأُوَارِهَا
وقال أبو ذؤيب في اليَسَر:
[كامل]
وَكَأَنَّهُنَّ رِبَابَةٌ وَكَأَنَّهُ … يَسَرٌ يُفِيضُ عَلَى القِدَاحِ وَيَصْدَعُ (٢)
والرِّبَابَةُ جماعةُ السِّهَام. ويُقال إنّه الشيءُ الذي يُجْمَعُ فيه السّهام أيضًا. يصدع يتكلم بالحق ويعدلُ وأنشد غيره لطرفة:
[سريع]
وَجَامِلٍ خَوَّعَ مِنْ نِيبهِ … زَجْرُ المُعَلَّى أُصْلًا والسَّفِيحْ (٣)
خَوَّعَ نَقَصَ في المَيْسِر منها (٤). وروى أبو عبيدة: وجَامِلٍ خَوَّف من قوله [عز وجل] (٥) ﴿أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ﴾ (٦) أي على تَنقّصٍ.
بَابُ المَلَاهِي
أبو عمرو [الشيباني] (٧): المِقْلَاءُ والقُلَّةُ عُودانِ يلعب بهما الصبيان، والعُودُ الذي يُضرب به هو المِقْلَاءُ [ممدود] (٨) والقُلَّةُ [هي الخُشَيبة] (٩)
(١) زيادة من ز.
(٢) مثبت بالديوان ج ١/ ٦.
(٣) البيت في الديوان ص ١٦.
(٤) في ت ٢: خوّع نقص يعني ما ينحر في الميسر منها. وفي ز: خوّع من نيبه يعني نقص نِيبٌ جمعُ نابٍ وهي مسار الإبل يعني ما يُنحر في الميسر منها.
(٥) زيادة من ز. وفي ت ٢ جلّ وعَزّ.
(٦) سورة النحل/ ٤٧.
(٧) زيادة من ت ٢.
(٨) زيادة من ز.
(٩) زيادة من ت ٢.
(٢) مثبت بالديوان ج ١/ ٦.
(٣) البيت في الديوان ص ١٦.
(٤) في ت ٢: خوّع نقص يعني ما ينحر في الميسر منها. وفي ز: خوّع من نيبه يعني نقص نِيبٌ جمعُ نابٍ وهي مسار الإبل يعني ما يُنحر في الميسر منها.
(٥) زيادة من ز. وفي ت ٢ جلّ وعَزّ.
(٦) سورة النحل/ ٤٧.
(٧) زيادة من ت ٢.
(٨) زيادة من ز.
(٩) زيادة من ت ٢.
٣ / ٧٠٢