باب الأخلاق المذمومة والبخل

بَابُ الأَخْلَاقِ الْمَذْمُومَةِ وَالْبُخْلِ
أبو زيد: الشَّكِسُ والشَّرِسُ. جميعا (١) السّيءُ الْخُلُقِ وقد (٢) شَرِسَ شَرَسًا. والْمَسِيكُ الْبَخِيلُ وفيه مَسَاكَةٌ ومَسَاكٌ. قال (٣) الأموي:
الشَّحْشَحُ المواظب على الشيء الممسك البخيل. وقال (٤) أبو عمرو:
الآنِحُ على مثال فاعل الذي إذا سُئِلَ الشيء تَنَحْنَحَ وذلك من البُخْلِ يقال منه (٥): أَنَحَ يَأْنَحُ. وقال (٦) الكسائي: رجل أَبَلُّ وامرأة بَلاَّءُ وهو الذي لا يدرك ما عنده من اللَّوْمِ (٧). وقال (٨) أبو عبيدة: الْمِشْنَاءُ على مثال (٩) مفعال الذي يبغضه الناس. وقال (١٠) الكسائي: الْفُرجُ الذي لا يكتم السرَّ والْفِرْجُ مثله. والْفَرِجُ الذي لا يزال ينكشف (١١) فَرْجُهُ. وقال (١٢) أبو عمرو الْهَبَنْقَعُ الذي [يجلس على أطراف أصابعه] (١٣) يسأل الناس. غيره: اللَّحِزُ الضيقُ البخيل والْعَقِصُ مثله والحَصِرُ الْمُمْسِكُ.

(١) سقطت في ز.
(٢) في ز: ومنه.
(٣) سقطت في ت وز.
(٤) سقطت في ت ٢ وز.
(٥) في ت ٢: يقال من ذلك.
(٦) سقطت في ت ٢ وز.
(٧) في النسخ الثلاث: اللّوم بواو مسكنة ولعله خطأ من النساخ والأرجح أن تكون اللّؤم.
(٨) سقطت في ت ٢ وز.
(٩) في ز: على وزن.
(١٠) سقطت في ت ٢ وز.
(١١) في ت ٢: يتكشف.
(١٢) سقطت في ت ٢ وز.
(١٣) زيادة من ز.

١ ‏/ ٧٦