باب الجماعة الطارئة من الناس والنازلة على غيرهم والعرفاء

الرَّجل رَهْطُهُ الأَدْنُونَ وفَصِيلَتُهُ ونحو ذلك
(٦» وكذلك
(٧» عِتْرتُهُ والْحَيُّ يقال في ذلك كلّه: والعشيرة تكون للقبيلة ولمن أقرب إليه
(٨» من العشيرة ولمن دونهم.

بَابُ الْجَمَاعَةِ الطَّارِئَةِ مِنَ النَّاسِ وَالْنَّازِلَةِ عَلَى غَيْرِهِمْ وَالْعُرَفَاءِ (١)
أبو زيد (٢): يقال (٣): أتتنا قَادِيَةٌ مِنَ الناس وهم أوّل من يطرأ عليك، وقد قَدَتْ تَقْدِي قَدْيًا، وأَتَتْنَا طُحْمَةٌ من الناس وطَحْمَةٌ وهم أكثر من الْقَادِيَةِ. وكذلك طُحْمَةُ (٤) السيل وطَحْمَتُهُ (٥) [عن أبي عمرو: أَتَتْنَا] (٦) قَاذِيَةٌ من الناس بالذّال [معجمة] (٧) وهم القليل وجمعها قَوَاذٍ. قال (٨): أبو عبيد: والْمَحْفُوظُ عندنا (٩) بالدال غير معجمة (١٠). قال (١١) أبو عمرو: الْوَضِيمَةُ القومُ ينزلون على القوم وهم

(٦) سقطت في ز. وفي ت ٢: كذلك.
(٧) سقطت في ز.
(٨) سقطت في ز.
(١) في ز: ومن العرفاء.
(٢) في ت ٢: قال أبو زيد.
(٣) سقطت في ز.
(٤) في ت ٢ وز: ويقال: طحمة.
(٥) في ز: وطحمة.
(٦) زيادة من ت ٢ وز.
(٧) زيادة من ز.
(٨) سقطت في ز.
(٩) في ت ٢ وز: عندي.
(١٠) سقطت في ت ٢.
(١١) سقطت في ت ٢ وز.

١ ‏/ ١١١