شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ونحو قول الشّاعر:
كَأَنَّ فُتَاتَ العِهْنِ في كُلِّ مَنْزِلٍ ... نَزَلْنَ به حَبُّ الفَنَا لم يُحَطَّمِ (١)
وصاحبها (الفناء) بالفاء والنّون: شجر.
وَ(لَم يحطم): لم ينكسروا.
أما الجملة الفعلية المصدرة بماض .. فيجب معها (قَدْ)، والواو وإِن كَانَ الماضي مثبتًا وَلَم يوجد ضمير؛ كـ (جئت وقد قام عمرو)، و(جاء وقد طلعت الشّمس).
وإن وجد الضّمير .. كثر الاقتران بهما؛ كقوله تعالى: " ﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ﴾ وصاحبها: (الواو) في (تؤمنوا).
ويقلُّ التجرد منهما؛ كقوله تعالى: ﴿أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ﴾.
والمبرد: أن (حصرت) دعاء عليهم.
وقيل: صفة لمحذوف؛ أي: (قومًا حصرت).
وقيل: بدل من (جاؤوكم)؛ لأنَّ المجيء مشتمل عَلَى الحصر.
(١) التخريج: البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ١٢، ولسان العرب ٢/ ٦٥ فتت، ١٥/ ١٦٥ فني، والمقاصد النحوية ٣/ ١٩٤.
اللغة: العهن: الصوف المصبوغ الأحمر الذي تزين به الهوادج. الفتات: ما تناثر منه. حب: ثمر. الفنا: نوع من الشجر. يحطم: يكسر.
المعنى: يشبه الشّاعر الصوف الأحمر الذي زينت به الهوادج بحب الفنا قبل أن يكسر؛ لأنه إذا تحطم فقد لونه الشديد الاحمرار.
الإعراب: كأن: حرف مشبه بالفعل. فتات: اسم كأن منصوب بالفتحة، وهو مضاف. العهن: مضاف إليه مجرور بالكسرة. في كل: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فتات. وهو مضاف. منزل: مضاف إليه مجرور بالكسرة. نزلن: فعل ماض، والنون ضمير في محل رفع فاعل. به: جار ومجرور متعلقان بنزلن. حبُّ: خبر كأنَّ مرفوع بالضمة، وهو مضاف. الفنا: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يحطم: فعل مضارع للمجهول مجزوم بالسكون وحرك بالكسر للروي، ونائب فاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي.
وجملة (كأن فتات): ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة (نزلن به): في محل جر نعت منزل. وجملة (لم تحطم): في محل نصب حال.
الشاهد: قوله: (لم يحطم) حيث وردت الجملة الفعلية المضارعية المنفية بلم حالًا من حب، وقد ربطها الشّاعر بصاحبها الضّمير المستتر في تحطم، ولم يأت بالواو، وهذا جائز.
٢ ‏/ ٣٣٤