شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

وكذا في (كَنَهْوَر): وهو السحاب العظيم، والواو فيه للإلحاق بـ (سفرجل)، ووزنه: (فَعَلْوَل).
واللَّه الموفق
ص:
٩٣٥ - وَالتَّاءُ فِي التَّأْنِيْثِ وَالْمُضَارَعَهُ ... وَنَحْوِ الاسْتِفْعَالِ وَالْمُطَاوَعَهْ (١)
ش:
التاء زائدة في:
التأنيث؛ كـ (قائمة)، و(مسلمة).
وفي المضارعة؛ كـ (تقوم).
وفي الاستفعال؛ كـ (استخراج).
وفي المطاوعة: يعني في الفعل المطاوع؛ نحو: (علمته النحو فتعلّم)، و(عودته فتعوّد)، و(مددته فامتدّ).
وقيل: إن التاء في (كلتا) زائدة، وسبق في النسب مبسوطًا، والتاء في (تحية) زائدة، وأصله: (تَحْيِيَة)، على (تَفْعِلة) فنقلت كسرة الياء للحاء، وأدغمت الياء في الياء.
وهي في (كَلْبَت) زائدة، ووزنه: (فَعْتَل).
واللَّه الموفق
ص:
٩٣٦ - وَالْهَاءُ وَقْفًا كَلِمَهْ وَلَمْ تَرَهْ ... وَاللَّامُ فِي الإِشَارَةِ المُشْتَهِرَهْ (٢)

(١) والتاء: مبتدأ، وخبره محذوف لدلالة السباق والسياق عليه، وتقديره: والتاء زائدة، أو نحو ذلك. في التأنيث: جار ومجرور متعلق بذلك الخبر المحذوف. والمضارعة: معطوف على التأنيث. ونحو: معطوف على التأنيث أيضًا، ونحو: مضاف، والاستفعال: مضاف إليه. والمطاوعة: معطوف على الاستفعال.
(٢) والهاء: مبتدأ، وخبره: محذوف كما تقدم في البيت السابق. وقفًا: حال بتقدير اسم الفاعل: أي واقفًا، أو منصوب بنزع الخافض: أي في وقف. كلمة: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف. ولم تره: معطوف على لِمَه. واللام: مبتدأ، وخبره محذوف على قياس ما سبق.

٤ ‏/ ٣٨٧