وإنما كان نكرة؛ لأنه ذكر لبيان حقيقة المعدود، وهو يحصل بالنكرة، فلا يعدل للمعرفة لثقلها.
ونصب؛ لامتناع جَعْلِ ثلاثة أشياء كالشيء الواحد لو قيل: (خمسة عشر عبد)؛ فتمييزه كتمييز (عشرين)، وإليه أشار بقوله: (فَسَوِّيَنْهُمَا).
وأجاز الفراء أيضًا: جمعه؛ نحو: (خمسة عشر رجالًا).
• وإذا وصفت التمييز. . فلك الحمل على اللفظ؛ نحو: (عشرون درهمًا وازنًا)، والحمل على المعنى؛ نحو: (عشرون درهمًا وازنة).
تنبيه:
البضعة: من ثلاثة إلى تسعة.
والبضع: من ثلاث إلى تسع.
وحكمهما: حكم تسعة وتسع، فتقول: (بضعة أعوام)، و(بضع سنين)، و(هؤلاء بضعة عشر رجلًا)، و(بضع عشرة امرأة)، و(بضعة وعشرون عبدًا)، و(بضع وعشرون امرأة)، كما تقول: (تسعة أعوام)، و(تسع سنين)، و(تسعة عشر رجلًا). . إلى آخره.
واللَّه الموفق
ص:
٧٣٧ - وَإِنْ أُضِيْفَ عَدَدٌ مُرَكَّبُ ... يَبْقَ البِنَا وَعَجُزٌ قَدْ يُعْرَبُ (١)
ش:
يقول: إذا أضيف العدد المركب. . بقى بناؤه؛ فتقول: (هذه أحدَ عشَرَكَ)،
(١) وإن: شرطية. أضيف: فعل ماض مبني للمجهول، فعل الشرط. عدد: نائب فاعل لأضيف. مركب: نعت لعدد. يبق. فعل مضارع، جواب الشرط، مجزوم بحذف الألف. البنا: قصر للضرورة: فاعل يبق. وعجز: مبتدأ. قد: حرف تقليل. يعرب: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (عجز) الواقع مبتدأ، والجملة من (يعرب) المبني للمجهول ونائب فاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ.
٤ / ١١٨