ولفظ (عامة) و(دابة)، و(طامة) لا يأتي فِي الشّعر؛ فقال الشّيخ: (فَاعِلَهْ مِنْ عَمَّ)؛ كـ (دابة) من (دَبَّ)، والأصل: (عاممه)، و(داببه)، فأدغم للمثلين.
ولو قال: (عامة) بالتّخفيف ونبه علَى التّشديد .. لجاز؛ لأنَّ التّخفيف يقع فِي النّثر كراهة التّضعيف؛ كقراءة: (والشّجر والدّواب)، بباء مخففة، فالنّظم من باب أولَى.
واللَّه الموفق
ص:
٥٢٤ - وَبَعدَ كُلٍّ أَكَّدُوا بِأَجمَعَا ... جَمعَاءَ أَجمَعِينَ ثُمَّ جُمَعَا (١)
٥٢٥ - وَدُونَ كُلٍّ قَد يَجِيء أَجمَعُ ... جَمعَاءَ أَجمَعِوُنَ ثُمَّ جُمَعُ (٢)
ش:
يؤتَى بعد (كل)، بـ (أجمع) وأخواته، لتقوية قصد الإِحاطة والشمول: كـ (جاء الرّكب كله أجمع)، و(القبيلة كلها جمعاء)، و(الرّجال كلهم أجمعون)، و(الهندات كلهن جمع)، قال تعالَى: ﴿فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴾.
وقد لا تسبق هذه الألفاظ بـ (كل): كـ (جاء الرّكب أجمع)، و(الرّجال أجمعون)، و(الهندات جمع)، وفي القرآن: ﴿لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾، وإليه أشار بقوله: (وَدُونَ كُلًّ قَدْ يَجِيْء أجْمَعُ).
ويجوز: (قام القوم كلهم أجمعين)، بالنّصب حالًا؛ كحديث: "فصلُّوا جلوسًا أجمعين".
وكذا كل كما سبق فِي (إنا كلًا فيها).
(١) وبعد: ظرف متعلق بقول أكدوا الآتي، وبعد مضاف، وكل: مضاف إليه. أكدوا: فعل وفاعل. بأجمعا: جار ومجرور متعلق بأكدوا. جمعاء أجمعين، ثم جمعا: معطوفات على (أجمعا) بعاطف مقدر فيما عدا الأخير.
(٢) ودون: ظرف متعلق بقوله يجيء الآتي، ودون مضاف وكل: مضاف إليه. قد: حرف تقليل. يجيء: فعل مضارع. أجمع: فاعل يجيء. جمعاء، أجمعون، ثم جمع: معطوفات على (أجمع) بعاطف مقدر فيما عدا الأخير.
(٢) ودون: ظرف متعلق بقوله يجيء الآتي، ودون مضاف وكل: مضاف إليه. قد: حرف تقليل. يجيء: فعل مضارع. أجمع: فاعل يجيء. جمعاء، أجمعون، ثم جمع: معطوفات على (أجمع) بعاطف مقدر فيما عدا الأخير.
٣ / ٢٠٠