وكذا: (أخذت الدّراهم)، يحتمل بعضها، فإِذا قيل: (كلها) .. فَلَا احتمال.
وتضاف (النّفس) و(العين) بضمير يطابق الاسم المذكور: كـ (جاء زيد نفسه)، و(هند عينها)؛ كما قال: (مَعَ ضَمِيْرٍ طَابَقَ المُؤكَّدَا).
ويجوز الجمع بينهما: كـ (جاء زيد نفسه عينه).
وتقديم (النّفس) واجب؛ لأَنَّها عبارة عن جملة الشّئ، و(العين) مستعارة فِى التّعبير عن الجملة.
وقيل: حسن.
وقولك: نفسه أَو عينه: فيه إِضافة الشيء إِلَى نفسه؛ لكن أجيب: بأن (النّفس) و(العين) عامان؛ فإِضافتهما: إِضافة العام إِلَى الخاص كما سبق فِي الإِضافة.
ويجوز جرهما بالباء الزّائدة: كـ (جاء زيد بنفسه أَو بعينه).
ويجمعان علَى (أفعُل) إن أكد بهما مثنى أَو مجموع مطلقًا: كـ (جاء الزّيدان أنفسهما)، و(الزّيدون أعينهم)، (والهندان أعينهما)، و(الهندات أنفسهن)؛ كما قال: (وَاجْمَعْهُمَا بِأَفْعُلٍ ... إِلَى آخره).
وأَجازَ أحمد بن الخباز فِي "البسيط" والزّمخشري والمصنف فِي "شرح العمدة": (جاؤوا أعيانهم).
وأَجازَ الشّيخ جمال الدّين بن إِياز: (جاء الزّيدان نفساهما عيناهما)، و(نفسهما عينهما) وسيأتي إن شاء اللَّه تعالَى فِي تنبيه المقصور والممدود الكلام علَى نحو: (نفساهما)، و(أنفسهم)، و(نفسهم).
واللَّه الموفق
ص:
٥٢٢ - وَكُلًّا اذكُر فيِ الشُّمُولِ وَكِلَا ... كِلتَا جَمِيعًا بِالضَّمِيرِ مُوصَلَا (٢)
(١) ثقل الرجل: حشمه وخدمه.
(٢) وكلا: مفعول تقدم على عامله، وهو قوله اذكر الآتي. اذكر: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. في الشمول: جار ومجرور متعلق باذكر. وكلا، وكلتا، جميعًا: معطوفات
(٢) وكلا: مفعول تقدم على عامله، وهو قوله اذكر الآتي. اذكر: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. في الشمول: جار ومجرور متعلق باذكر. وكلا، وكلتا، جميعًا: معطوفات
٣ / ١٩٦