تحقيق الفوائد الغياثية — الصفحة ٢٥٧

(١) في أ، ب: «أي: تفاوتًا بين».
(٢) في أزيادة: «بعضها إلى بعض»، والمعنى ظاهر بدونها.
(٣) في الأَصل: «الكلام». والصَّواب من أ، ب؛ فالمقام هو الَّذي يوجد التّفاوت؛ لا الكلام.
(٤) في الأَصل: «الأوَّل». والصّواب من: أ، ب؛ للتّأنيث المتقدّم.
(٥) في الأَصل: «التّحقيق». والمثبت من: أ، ب؛ لكونه أدقَّ في إبراز المعني بعيدًا عن الاحتمال.
(٦) في أ، ب: «يُراد». والمعنى هو المعني.
(٧) في الأَصل: «هنا». والمثبت من أ، ب. وسيأتي -عمّا قليل- في العبارة المعطوفة عليها ما يدل على أنَّها أولى بالإثبات.
(٨) في أاقحمت كلمة: «تقف» ضمن كلام المصنِّفِ مع سَبق ورودها فيه.
(٩) في الأَصل: «اعتبار». والصّواب من أ، ب، ف.
(١٠) في الأَصل: «على». والصّواب من أ، ب.
(١١) فالمتكلِّم قد يريد أَنْ يُعْلِم الحكم السَّلبيّ؛ فيقول: «ليس زيدٌ قائمًا» لمن لا يعلمه، وقد يُريد أَنْ يُعْلِمَ أنَّه يعلمه، نحو: «ما حفظت القرآن» لمن لا يحفظه. =