و«أنْ»، فإن الحذف معهما مطرد إذا أمن اللبس لكون الحرف المحذوف [متعينا كقوله]: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُو﴾ [أل عمران:١٨]، ﴿بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ﴾ [ق:٢] إذ الأصل: «بأنه» و«مِن أن جاءهم» ونحوه في القرآن كثير، أما لو خيف اللبس لعدم تعّين الحرف المحذوف، نحو: «رغبت في أن آتيك» لم يجز الحذف لاحتمال أن يقدر المحذوف «عن» فيتعكس المعني، وإنما حذف في قوله ﴿وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ﴾ [النساء:١٢٧] لظهور معنى «في» بالقرينة من السّياق، معه حذف حرف الجر «كي» نحو: ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾ [الحشر:٧] إذ التقدير: «لكيلا». (والأصل سبق فاعل معنى كمن ... من: ألبسنْ مَن زاركم نَسْجَ اليَمن) ما تعدى من الأفعال إلى مفعولين ثانيهما غير الأول، فلابد أن يكون