(«اسم بمعنى» مِنْ مُبين نكره ... ينصب تمييزا بما قد فسّره)
ذكر في حدّ التمييز أربعة أوصاف.
أحدهما: كونه اسما، فلا تمييز بفعل ولا حرف.
الثاني: كونه نكرة، فلا تمييز بمعرفة، ولذلك كان نحو: «زيد حسن وجهه» منصوبًا على التشبيه بالمفعول به، بخلاف: «حسن وجها» وحكم بزيادة «أل» في نحو:
(٢٠٦ - ... ... ... ... ... وطبت النفس ...)
١ / ٤٢٩