- تابع ابن مالك في القول بإعمال المصدر المحلى ب «أل» بقلة. فقال: «وعمله -أي المصدر- متلبسا ب»أل«قليل». أ. هـ. وسيبويه، والخليل وبعض البصريين يذهبون إلى إعماله مطلقًا، والكوفيون وابن السراج يمنعون إعماله.
- تابع ابن مالك -أيضًا- في القول برجحان نصب تمييز «كم» الخيرية إذا فصل بينها وبينه بظرف أو جار ومجرور، فقال: «متى فصل بينها وبين مميزها بغير الظرف والجار والمجرور تعين نصبه، وإن كان بواحد منهما فلأرجح نصبه، وقد يجر في الشعر ...». أ. هـ. والبصريون يوجبون النصب«.
- تابع ابن مالك القائل بقول المبرد بصحة نداء ما سمي به من الوصلات المبدوءة ب»أل«. فقال» لو سميت رجلًا ب «المنطلق زيد» فإنك تقول في ندائه: «يا المنطلق زيد» ومثله ما سمي به من الموصولات المبدوءة ب «أل». أ. هـ.
- تابع ابن مالك وغيره في تجويزهم الإخبار بظرف الزمان عن الأعيان، إذا حصل بذلك فائدة، بأن كانت عامة وهو خاص. فقال: «أما إن أفاد الإخبار باسم الزمان عن الذوات لكونها عامة واسم الزمان خاص فغنه يجوز». أ. هـ.
- كما تابعه في القول بعدم وجوب تأخير الفاعل المحصور ب «إلا» وهو قول
١ / ٣٤