ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْمَاءَ كَانَ فِي مِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ
٦٥٤٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ إِلَى أَهْلِهِ، فَتَوَضَّأَ، وَبَقِيَ قَوْمٌ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ، فَصَغُرَ الْمِخْضَبُ عَنْ أَنْ يُمْلَأَ فِيهِ كَفَّهُ، فَضَمَّ أَصَابِعَهُ فَوَضَعَهَا فِي الْمِخْضَبِ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ جَمِيعًا»، فَقُلْنَا: كَمْ كَانُوا؟ قَالَ: ثَمَانِينَ رَجُلًا (٢) . [٥: ٣٣]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَاءَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ كَانَ فِي قَدَحٍ رَحْرَاحٍ وَاسِعٍ الْأَعْلَى ضِيِّقِ الْأَسْفَلِ
٦٥٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ،
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في " مصنف عبد الرزاق " (٢٠٥٣٥) . ومن طريقه أخرجه أحمد ٣/١٦٥، والنسائي ١/٦١ في الطهارة: باب الوضوء من الإناء، وأبو يعلى (٣٠٣٦)، وابن خزيمة (١٤٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٥، وأحمد ٣/١٠٦، والبخاري (٣٥٧٥) في المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام، والفريابي في "دلائل النبوة" (٢٤) من طريق يزيد بن هارون عن حميد، بهذا الإسناد.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٥، وأحمد ٣/١٠٦، والبخاري (٣٥٧٥) في المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام، والفريابي في "دلائل النبوة" (٢٤) من طريق يزيد بن هارون عن حميد، بهذا الإسناد.
١٤ / ٤٨٣