=من النهي عن أكل لحوم الأضاحي، والبيهقي ٩/٢٩٣، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٥٥.
وأخرجه من طريقه أيضًا دون قول عبد الله بن واقد: أحمد ٦/٥١، وأبو داود "٢٨١٢" في الأضاحي: باب في حبس لحوم الأضاحي، والطحاوي ٤/١٨٨.
وأخرجه الدارمي ٢/٧٩ من طريق محمد بن اسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "٥٥٧٠" في الأضاحي: باب ما يؤكل من لحوم. الأضاحي وما يتزود منها، والطحاوي ٤/١٨٩، والبيهقي ٩/٢٩٣ من طريق يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت: التضحية كنا نملح منه، فنقدم به إلى النبي ﷺ بالمدينة، فقال: "لا تأكلوا إلاّ ثلاثة أيام"، وليست بعزيمة، ولكن أراد أن نطعم منه، والله أعلم.
وأخرجه أحمد ٦/١٢٧ – ١٨٧، والبخاري "٥٤٢٣" في الأطعمة: باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم، و"٥٤٣٨" باب القديد، و"٦٦٨٧" في الأيمان والنذور: باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرًا بخبز، والنسائي ٧/٢٣٥ – ٢٣٦و٢٣٦، والبيهقي ٩/٢٩٢، والبغوي "١١٣٤" من طريق عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه قال: قلت لعائشة: أنهى النبي ﷺ أن تؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث؟ قالت: ما فعله إلا في عام جاع الناس فيه، فأراد أن يطعم الغني الفقير، وإن كنا لنرفع الكراع فنأكله بعد خمس عشرة، قيل: ما اضطركم إليه؟ فضحكت، قالت: ما شبع آل محمد ﷺ من خبز برٍّ مأدوم ثلاثة أيام لحق بالله. لفظ البخاري.
وأخرجه الترمذي "١٥١١" في الأضاحي: باب ما جاء في الرخصة في أكلها بعد ثلاث، والطحاوي ٤/١٨٨ من طريق أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة قال: قلت لأم المومنين: أكان رسول الله ﷺ ينهى عن لحوم الأضاحي؟ قالت: لا، ولكن قلّ من كان يضحي من الناس، فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي ولقد كنّا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام.
وأخرجه من طريقه أيضًا دون قول عبد الله بن واقد: أحمد ٦/٥١، وأبو داود "٢٨١٢" في الأضاحي: باب في حبس لحوم الأضاحي، والطحاوي ٤/١٨٨.
وأخرجه الدارمي ٢/٧٩ من طريق محمد بن اسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "٥٥٧٠" في الأضاحي: باب ما يؤكل من لحوم. الأضاحي وما يتزود منها، والطحاوي ٤/١٨٩، والبيهقي ٩/٢٩٣ من طريق يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت: التضحية كنا نملح منه، فنقدم به إلى النبي ﷺ بالمدينة، فقال: "لا تأكلوا إلاّ ثلاثة أيام"، وليست بعزيمة، ولكن أراد أن نطعم منه، والله أعلم.
وأخرجه أحمد ٦/١٢٧ – ١٨٧، والبخاري "٥٤٢٣" في الأطعمة: باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم، و"٥٤٣٨" باب القديد، و"٦٦٨٧" في الأيمان والنذور: باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرًا بخبز، والنسائي ٧/٢٣٥ – ٢٣٦و٢٣٦، والبيهقي ٩/٢٩٢، والبغوي "١١٣٤" من طريق عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه قال: قلت لعائشة: أنهى النبي ﷺ أن تؤكل لحوم الأضاحي فوق ثلاث؟ قالت: ما فعله إلا في عام جاع الناس فيه، فأراد أن يطعم الغني الفقير، وإن كنا لنرفع الكراع فنأكله بعد خمس عشرة، قيل: ما اضطركم إليه؟ فضحكت، قالت: ما شبع آل محمد ﷺ من خبز برٍّ مأدوم ثلاثة أيام لحق بالله. لفظ البخاري.
وأخرجه الترمذي "١٥١١" في الأضاحي: باب ما جاء في الرخصة في أكلها بعد ثلاث، والطحاوي ٤/١٨٨ من طريق أبي إسحاق، عن عابس بن ربيعة قال: قلت لأم المومنين: أكان رسول الله ﷺ ينهى عن لحوم الأضاحي؟ قالت: لا، ولكن قلّ من كان يضحي من الناس، فأحب أن يطعم من لم يكن يضحي ولقد كنّا نرفع الكراع فنأكله بعد عشرة أيام.
١٣ / ٢٥١