ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَكُونَ مُطْلِقَ الْإِزَارِ فِي الْأَحْوَالِ
٥٤٥٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ،
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في " الموطأ " ٢/٩١٥ في اللباس: باب ما جاء في إسبال المرأة ثوبها.
ومن طريق مالك أخرجه أبو داود (٤١١٧) في اللباس: باب في قدر الذيل، والبغوي (٣٠٨٢) .
وأخرجه أحمد ٦/٢٩٥-٢٩٦ و٣٠٩، والنسائي ٨/٢٠٩ في اللباس: باب ذيول النساء، والطبراني ٢٣/ (٨٤٠) و(١٠٠٧) و(١٠٠٨) من طريقين عن نافع، به.
وأخرجه النسائي ٨/٢٠٩ من طريق يحيى بن أبي كثيرٍ، عن نافع، عن أم سلمة، به.
وأخرجه أحمد ٦/٢٩٣ و٣١٥، وابن أبي شيبة ٨/٤٠٨،
وأبو داود (٤١١٨)، والنسائي ٨/٢٠٩، والطبراني ٢٣/ (٩١٦) من طريق سليمان بن يسار، عن أم سلمة، به.
ومن طريق مالك أخرجه أبو داود (٤١١٧) في اللباس: باب في قدر الذيل، والبغوي (٣٠٨٢) .
وأخرجه أحمد ٦/٢٩٥-٢٩٦ و٣٠٩، والنسائي ٨/٢٠٩ في اللباس: باب ذيول النساء، والطبراني ٢٣/ (٨٤٠) و(١٠٠٧) و(١٠٠٨) من طريقين عن نافع، به.
وأخرجه النسائي ٨/٢٠٩ من طريق يحيى بن أبي كثيرٍ، عن نافع، عن أم سلمة، به.
وأخرجه أحمد ٦/٢٩٣ و٣١٥، وابن أبي شيبة ٨/٤٠٨،
وأبو داود (٤١١٨)، والنسائي ٨/٢٠٩، والطبراني ٢٣/ (٩١٦) من طريق سليمان بن يسار، عن أم سلمة، به.
١٢ / ٢٦٦