ذكر البيان بان لابس الإزار من أسفل من الكعبين يخاف عليه النار نعوذ بالله منها — الصفحة ٨١٠٥

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ لَابِسَ الْإِزَارِ مِنْ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ يُخَافُ عَلَيْهِ النَّارِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا

٥٤٤٧- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنِ الْإِزَارِ، فَقَالَ: أَنَا أُخْبِرُكُ بِعِلْمٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا أسفل من
١- إسناده صحيح. إبراهيم بن بشار روى له أبو داود والترمذي، وهو حافظ له أوهام، وقد توبع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح.
وأخرجه أحمد ٣/‏٦ وأبن ماجة٣٥٧٣ في اللباس: باب موضع الإزار أين هو، والبيهقي ٢/‏٢٤٤ عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي٢٢٢٨، وأحمد ٣/‏٥و٣٠-٣١و٤٤و٥٢و٩٧، وابن أبي شيبة ٨/‏٣٩١ وأبو داود٤٠٩٣ في اللباس: باب في قدر موضع الإزار، من طريقين عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/‏٣٨٧-٣٨٨ من طريق عطية، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة". وانظر٥٤٤٧و٥٤٥٠.
١٢ ‏/ ٢٦٣