ذكر خبر خامس يصرح بترك استعمال الإيثار للمرء في النحل بين ولده — الصفحة ٧٦٢٠

ذِكْرُ خَبَرٍ خَامِسٍ يُصَرِّحُ بِتَرْكِ اسْتِعْمَالِ الْإِيثَارِ لِلْمَرْءِ فِي النَّحْلِ بَيْنَ وَلَدِهِ

٥١٠٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: إِنَّ أَبِي نَحَلَنِي كَذَا وَكَذَا، فَأَتَى بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ليشهده، فَقَالَ: "أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ؟ " فَقَالَ: لَا. فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " أشهد على هذاغيري، هَذَا جَوْرٌ" ثُمَّ قَالَ: "أَتُحِبُّونَ أَنْ يَكُونُوا فِي الْبِرِّ سَوَاءً؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: "فَلَا إذا"١. [١: ٨٨]
١ إسناده صحيح على شرط مسلمن رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي هند، فمن رجال مسلم. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية.
وأخرجه مسلم "١٦٢٣" "١٧" عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/‏٢٦٩ و٢٧٠، ومسلم "١٦٢٣" "١٧"، وأبو داود "٣٥٤٢" في البيوع والإجارات: باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحلن والنسائي ٦/‏٢٥٩ و٢٦٠ في أول كتاب النحل، وابن ماجه "٢٣٧٥" في الهبات: باب الرجل ينحل ولدهن والطحاوي ٤/‏٨٦، وابن الجارود "٩٩٢" والدارقطني ٣/‏٤٢، والبيهقي ٦/‏١٧٧ من طرق عن داود بن أبي هند، به.
١١ ‏/ ٥٠٦