٥١٠٢ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ أَبَاهُ أَعْطَاهُ غُلَامًا، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَا هَذَا الْغُلَامُ؟ " قَالَ: غُلَامٌ أَعْطَانِيهِ أَبِي. قَالَ: "فَكُلُّ إِخْوَتِكَ أَعْطَاهُ كَمَا أَعْطَاكَ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: "فَارْدُدْهُ" وَقَالَ لِأَبِيهِ: "لَا تُشْهِدْنِي على جور"١. [١: ٨٨]
١ إسناده صحيح على شرطهما، أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، وجرير: هوابن عبد الحميد الضبي، وعاصم: هو ابن سليمان الأحوال، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه مسلم "١٦٢٣" "١٦" في الهبات: باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة، والدارقطني ٣/٤٢ من طريقين عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه عب الرزاق "١٦٤٩٤"، والطيالسي "٧٨٩"، وأحمد ٤/٢٧٠ و٢٧٣، وابن أبي شيبة ١١/٢١٩ - ٢٢٠، الحميدي "٩١٩"، والبخاري "٢٥٨٧" في الهبة: باب الإشهاد في الهبة، ومسلم"١٦٢٣" "١٣" و"١٨" وأبو داود "٣٥٤٢" في البيوع ولإجازات: باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل، والدارقطني ٣/٤٢، والطحاوي ٤/٨٦، والبيهقي ٦/١٧٦ و١٧٧ و١٧٨ من طرق عامر الشعبي به.
وأخرجه مسلم "١٦٢٣" "١٦" في الهبات: باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة، والدارقطني ٣/٤٢ من طريقين عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه عب الرزاق "١٦٤٩٤"، والطيالسي "٧٨٩"، وأحمد ٤/٢٧٠ و٢٧٣، وابن أبي شيبة ١١/٢١٩ - ٢٢٠، الحميدي "٩١٩"، والبخاري "٢٥٨٧" في الهبة: باب الإشهاد في الهبة، ومسلم"١٦٢٣" "١٣" و"١٨" وأبو داود "٣٥٤٢" في البيوع ولإجازات: باب في الرجل يفضل بعض ولده في النحل، والدارقطني ٣/٤٢، والطحاوي ٤/٨٦، والبيهقي ٦/١٧٦ و١٧٧ و١٧٨ من طرق عامر الشعبي به.
١١ / ٥٠٢