ذكر جواز إفطار المرء في شهر رمضان في السفر — الصفحة ٥٢١٧

ذِكْرُ جَوَازِ إِفْطَارِ الْمَرْءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ

٣٥٦٣ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ وَأَفْطَرَ النَّاسُ مَعَهُ، وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالْأَحْدَثِ فَالْأَحْدَثِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/‏٢٩٤ في الصيام: باب ما جاء في الصيام في السفر.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/‏٢٧١، والدارمي ٢/‏٩، والبخاري "١٩٤٤" في الصوم: باب إذا صام أيامًا من رمضان ثم سافر، والطحاوي ٢/‏٦٤، والبيهقي ٤/‏٢٤٠، والبغوي ٤/‏٢٤٠. وانظر "٣٥٥٥" و"٣٥٦٤" و"٣٥٦٦".
٨ ‏/ ٣٢٩