ذكر الزجر عن الشيء الذي يخالف الفعل الذي ذكرناه في الظاهر — الصفحة ٥١٦٩

ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الشَّيْءِ الَّذِي يُخَالِفُ الْفِعْلَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الظَّاهِرِ

٣٥٣٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ حَدَّثَهُ
عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَقِيعِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَفْطَرَ الحاجم والمحجوم" (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن إبراهيم فمن رجال البخاري. أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد بن عمرو الجرمي، وأبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد. أخرجه ابن خزيمة "١٩٦٢"، والطحاوي ٢/‏٩٩ من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/‏٢٨٠، وابن خزيمة "١٩٦٣"، والطحاوي ٢/‏٩٨، والحاكم ١/‏٤٢٧، والبيهقي ٤/‏٢٦٥ من عن الأوزاعي، به. صحَّحه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٥٢٢"، والطيالسي "٩٨٩"، وأحمد ٥/‏٢٧٧ و٢٨٢ و٢٨٣، والدارمي ٢/‏١٤- ١٥، وأبو داود "٢٣٦٧" في الصوم: باب الصائم يحتجم، وابن ماجه "١٦٨٠" في الصيام: باب ما جاء في الججامة للصائم، والطبراني "١٤٤٧"، وابن الجارود "٣٨٦"، والحاكم ١/‏٤٢٧، والبيهقي ٤/‏٢٦٥ من طرق عن يحيى بن أبي كثر، به.
وأخرجه النسائي في الصوم من "الكبرى" كما في "التحفة" ٢/‏١٣٧ من طريق أيوب، عن أبي قلابة، به.
وأخرجه أبو داود "٢٣٧١"، والبيهقي ٤/‏٢٦٦ من طريقين عن أبي أسماء الرحبي به.
وأخرجه عبد الرزاق "٧٥٢٥"، وابن أبي شيبة ٣/‏٥٠، وأحمد ٥/‏٢٧٦ و٢٨٢، وأبو داود "٢٣٧٠"، والنسائي كما في "التحفة" ٢/‏١٢٩ و١٣٢ و١٣٤ و١٤١و ١٤٢، والطحاوي ٢/‏٩٨، والطبراني "١٤٠٦" من طرق عن ثوبان.
٨ ‏/ ٣٠١