ذِكْرُ الْأَمْرِ بِإِعْطَاءِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الْمُصَلَّى
٣٢٩٩ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ الدَّلَّالُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ يُؤَدِّيهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الضحاك بن عثمان، فمن رجال مسلم. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل بن مسلم. ذِكْرُ الْأَمْرِ بِإِعْطَاءِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ الناس إلى المصلى
أخرجه مسلم "٩٨٦" "٢٣" في الزكاة: باب الأمر بإخراج زكاة الفطر قيل الصلاة، عن محمد بن رافع، بهذا الإسناد.
أخرجه أحمد ٢/١٥٧، وابن خريمة "٢٤٢١"، والدارقطني ٢/١٥٢ من طرق عن ابن أبي فديك، به.
أخرجه أحمد ٢/١٥١و١٥٤- ١٥٥، والدارمي ١/٣٩٢، والبخاري "١٥٠٩" في الزكاة: باب الصدقة قبل العيد، ومسلم "٩٨٦"، وأبو داود "١٦١٠" في الزكاة: باب متى تؤدي، والنسائي ٥/٥٤ في الزكاة: باب الوقت الذي يستحب أن تؤدى صدقة الفطر، والترمذي "٦٧٧" في الزكاة: باب ما جاء في تقديمها قبل الصلاة، وابن خزيمة "٢٤٢٢" و"٢٤٢٣"، والدارقطني ٢/١٥٣ من طرق عن نافع، به.
أخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٨٥ عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة.
أخرجه مسلم "٩٨٦" "٢٣" في الزكاة: باب الأمر بإخراج زكاة الفطر قيل الصلاة، عن محمد بن رافع، بهذا الإسناد.
أخرجه أحمد ٢/١٥٧، وابن خريمة "٢٤٢١"، والدارقطني ٢/١٥٢ من طرق عن ابن أبي فديك، به.
أخرجه أحمد ٢/١٥١و١٥٤- ١٥٥، والدارمي ١/٣٩٢، والبخاري "١٥٠٩" في الزكاة: باب الصدقة قبل العيد، ومسلم "٩٨٦"، وأبو داود "١٦١٠" في الزكاة: باب متى تؤدي، والنسائي ٥/٥٤ في الزكاة: باب الوقت الذي يستحب أن تؤدى صدقة الفطر، والترمذي "٦٧٧" في الزكاة: باب ما جاء في تقديمها قبل الصلاة، وابن خزيمة "٢٤٢٢" و"٢٤٢٣"، والدارقطني ٢/١٥٣ من طرق عن نافع، به.
أخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٨٥ عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة.
٨ / ٩٣