٣٢٩٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَتَنَاوَلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ تَمْرَةً فَلَاكَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "كِخْ كِخْ، إِنَّا لَا تَحِلُّ لنا الصدقة" (١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/٢١٤، ومن طريقه أخرجه مسلم "١٠٦٩". محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني نزيل البصرة.
وأخرجه أحمد ٢/٤٤٤و ٤٧٦ عن وكيع، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند عليِّ بنِ الجعد" "١١٥٨"، ومن طريقه أخرجه الطحاوي ٢/٩، والبغوي "١٦٠٥" عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي "٢٤٨٢"، وأحمد ٢/٤٠٩-٤١٠، والدارمي ١/٣٨٦- ٣٨٧، والبخاري "١٤٩١" في الزكاة: باب ما يذكر في الصدقة للنبي ﷺ، و"٣٠٧٢" في الجهاد: باب من تكلم بالفارسية والرطانة، ومسلم "١٠٦٩"، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٣٢٤، والبيهقي ٧/٢٩من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٦٩٤٠"، وأحمد ٢/٢٧٩و ٤٠٦، والبخاري "١٤٨٥" في الزكاة: باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخيل، من طرق عن محمد بن زياد، به.
قوله: "كخ" هو بفتح الكافِ وكسرها وتسكين الخاء، ويجوز كسرها مع التنوين وبدونه: وهي كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يستقذر.
وأخرجه أحمد ٢/٤٤٤و ٤٧٦ عن وكيع، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند عليِّ بنِ الجعد" "١١٥٨"، ومن طريقه أخرجه الطحاوي ٢/٩، والبغوي "١٦٠٥" عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي "٢٤٨٢"، وأحمد ٢/٤٠٩-٤١٠، والدارمي ١/٣٨٦- ٣٨٧، والبخاري "١٤٩١" في الزكاة: باب ما يذكر في الصدقة للنبي ﷺ، و"٣٠٧٢" في الجهاد: باب من تكلم بالفارسية والرطانة، ومسلم "١٠٦٩"، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ١٠/٣٢٤، والبيهقي ٧/٢٩من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٦٩٤٠"، وأحمد ٢/٢٧٩و ٤٠٦، والبخاري "١٤٨٥" في الزكاة: باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخيل، من طرق عن محمد بن زياد، به.
قوله: "كخ" هو بفتح الكافِ وكسرها وتسكين الخاء، ويجوز كسرها مع التنوين وبدونه: وهي كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يستقذر.
٨ / ٨٩