ذكر البيان بأن المرء إن تواجد عند وعظ كان له ذلك — الصفحة ٤٠٢٦

١ قال ابن الأثير: المشيح: الحذر والجاد في الأمر، وقيل: المقبل إليك المانع لما وراء ظهره، فيجوز أن يكون "أشاح" أحد هذه المعاني، أي: حذر النار كأنه ينظر إليها، أو جدَ في الإيصاء بإتقائها، أو أقبل إليك بخطابه.
٢ في الأصل: "رئينا" والمثبت من "التقاسيم" "١/‏٢٣٨".
٣ إسناده صحيح على شرط الشيخين. وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" "١٧/‏١٩١" من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة "٣/‏١١٠"، ومسلم "١٠١٦" "٦٨" في الزكاة: باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة، عن أبي معاوية، والبخاري "٦٥٤٠" في الرقاق: باب من نوقش الحساب عذب، من طريق حفص بن غياث، و"٧٥١٢" في التوحيد: باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم، من طريق عيسى بن يونس، والطبراني "١٧/‏١٩٢" من طريق فضيل بن عياض، و"١٧/‏١٩٣" من طريق أسباط بن محمد، وأبو نعيم في "الحلية" "٧/‏١٢٩" من طريق سفيان، كلهم عن الأعمش، بهذا الإسناد. قال الطبراني: أدخل جرير وفضيل بن عياض وأسباط بن محمد وأبو معاوية في هذا الحديث بين الأعمش وخيثمة عمرو بن مرة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =