الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان — الصفحة ٢٦٠٧

١ قائل ذلك أبو هريرة، والضمير في "أحسبه" راجع إلى عمر.
٢ إسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه البخاري [٣٦٥] في الصلاة: باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني ١/‏٢٨٢ من طريق هشام الفردوسي، عن محمد بن سيرين، به.
وأخرجه المرفوع منه مسلم [٥١٥] [٢٧٦] في الصلاة: باب الصلاة في ثوب واحد، من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، عن إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضًا مسلم [٥١٥]، وأبو داود [٦٢٥] في الصلاة: باب جماع أبواب ما يصلي فيه، والنسائي ٢/‏٦٩، ٧٠ في القبلة: باب الصلاة في الثوب الواحد، والبغوي في "شرح السنة" [٥١١]، من طريق مالك، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" [١٧٠]، وصححه ابن خزيمة برقم [٧٥٨] من طريق سفيان، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم [٥١٥] من طريق يونس وعقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
والتبان: سراويل صغير، يستر العورة المغلظة فقط، وقد يتخذ من جلد. والقباء بالمد: نوع من الثياب مضموم الأطراف، وأصله من القبو: وهو أن تجمع الشيء بيدك، قبوت الشيء أقبوه قبوًا: إذا جمعته.