ذكر الاكتفاء بالرش على الثياب التي أصابها بول الذكر الذي لم يطعم بعد

ذِكْرُ الِاكْتِفَاءِ بِالرَّشِّ عَلَى الثِّيَابِ الَّتِي أَصَابَهَا بَوْلُ الذَّكَرِ الَّذِي لَمْ يَطْعَمْ بَعْدُ

١٣٧٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةَ، أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الَّتِي بَايَعَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ - قَالَتْ: «جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
= والترمذي (٧١)، وابن ماجة (٥٢٤)، وابن الجارود (١٣٩)، وابن خزيمة في " صحيحه " (٢٨٥)، والبغوي (٢٩٤)، والطبراني في " الكبير" ٢٥/ (٤٣٥) و(٤٣٦) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك ١/‏٦٤ في الطهارة: باب بول الصبي، عن الزهري، به. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٢٢٣)، وأبو داود (٣٧٤)، والدارمي ١/‏١٨٩، والطبراني ٢٥/ (٤٣٧)، والبغوي (٢٩٣)، والنسائي ١/‏١٥٧، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/‏٩٢، وابن خزيمة (٢٨٦)، وأبو عوانة ١/‏٢٠٢، والبيهقي ٢/‏٤١٤.
وأخرجه الطيالسي ١/‏٤٤، وعبد الرزاق (١٤٨٥)، و(١٤٨٦)، و(٢٠١٦٨)، وأحمد ٦/‏٣٥٦، ومسلم (٢٨٧)، والدارمي ١/‏١٨٩، والطحاوي ١/‏٩٢، والطبراني ٢٥/ (٤٣٥) و(٤٣٨) و(٤٤٠) و(٤٤١) و(٤٤٢) و(٤٤٣) و(٤٤٤)، وأبو عوانة ١/‏٢٠٢ و٢٠٣، وابن خزيمة (٢٨٦)، والبيهقي في " السنن " ٢/‏٤١٤، من طرق عن الزهري، به.
وأورده المؤلف بعده من طريق عمرو بن الحارث، عن الزهري، به.
وأم قيس بنت مِحْصَن: قال ابن عبد البر: اسمها جذامة، وقال السهيلي: اسمها آمنة.
٤ ‏/ ٢١٠