ذكر البيان بأن قول عائشة فأتبعه الماء، أرادت به رشه عليه — الصفحة ٢٠٤٤

= وأخرجه مالك ١/‏٦٤ في الطهارة: باب ما جاء في بول الصبي، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٢٢) في الوضوء: باب بول الصبيان، والنسائي ١/‏١٥٧ في الطهارة: باب بول الصبي الذي لم يأكل الطعام، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/‏٩٣، والبيهقي في "السنن " ٢/‏٤١٤.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/‏١٢٠، وأحمد ٦/‏٥٢ و٢١٠ و٢١٢، والبخاري (٥٤٦٨) في العقيقة: باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه، و(٦٠٠٢) في الأدب: باب وضع الصبي في الحجر، و(٦٣٥٥) في الدعوات: باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رؤوسهم، ومسلم (٢٨٦) في الطهارة: باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله، وابن ماجة (٥٢٣) في الطهارة، وأبو عوانة ١/‏٢٠١ و٢٠٢، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ١/‏٩٢ و٩٣، والبيهقي في " السنن " ٢/‏٤١٤: من طرق عن هشام بن عروة، به.
(١) تحرف في " الإحسان " إلى: " عون "، وابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى الحافظ نزيل مكة.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه عبد الرزاق (١٤٨٦)، والحميدي (٣٤٣)، وابن أبي شيبة ١/‏١٢٠، وأحمد ٦/‏٣٥٥، والبخاري (٥٦٩٣) في الطب: باب السعوط بالقُسط الهندي والبحري، ومسلم (٢٨٧)، =