١١١٠ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ١ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ: بَيْنَمَا نَحْنُ عَلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، جُلُوسٌ٢ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، وَهِيَ صَبِيَّةٌ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ، يَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ، وَيُعِيدُهَا عَلَى عَاتِقِهِ إِذَا قَامَ، حَتَّى قضى صلاته يفعل ذلك بها٣.
١ نسبة إلى بني زريق بطن من الأنصار، وقد تحرف في الأصل إلى "الرومي".
٢ في الأصل: جلوسًا.
٣ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البخاري "٥٩٩٦" في الأدب: باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته، عن أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٣٠٣ و٣٠٤، في مسلم "٥٤٣" في المساجد: باب جواز حمل الصبيان في الصلاة، وأبو داود "٩١٨" و"٩٢٠" في الصلاة: باب العمل في =
٢ في الأصل: جلوسًا.
٣ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البخاري "٥٩٩٦" في الأدب: باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته، عن أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٣٠٣ و٣٠٤، في مسلم "٥٤٣" في المساجد: باب جواز حمل الصبيان في الصلاة، وأبو داود "٩١٨" و"٩٢٠" في الصلاة: باب العمل في =
٣ / ٣٩٤