ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر في الوضوء على مرة مرة إذا أسبغ — الصفحة ١٥٩١

ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَقْتَصِرَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى مَرَّةٍ مَرَّةٍ إِذَا أَسْبَغَ

١٠٩٥ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، فتوضأ مرة مرة٢. ١:٤
٢ إسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه أبو داود "١٣٨" في الطهارة: باب الوضوء مرة مرة، عن مسدد، والترمذي "٤٢" في الطهارة: باب ما جاء في الوضوء مرة مرة، عن محمد بن بشار، والنسائي ١/‏٦٢ في الطهارة، عن محمد بن المثنى، وابن ماجة "٤١١" في الطهارة: باب ما جاء في الوضوء مرة مرة، عن أبي بكر بن خلاد الباهلي، كلهم عن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "١٢٨"، والبخاري "١٥٧" في الوضوء: باب الوضوء مرة مرة، عن محمد بن يوسف، والدارمي ١/‏١٧٧ عن أبي عاصم، و١/‏١٨٠ عن قبيصة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/‏٢٩ من طريق أبي عاصم، والبيهقي ١/‏٧٣ من طريق القاسم بن محمد الجرمي، و١/‏٨٠ من طريق عبد الرزاق، والبغوي في "شرح السنة" "٢٢٦" من طريق المؤمل بن إسماعيل كلهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وتقدم برقم "١٠٧٦" و"١٠٧٨" و"١٠٨٦" من طرق أخرى وسبق تخريجها عندها.
٣ ‏/ ٣٧٤