ذِكْرُ الشَّيْءِ الَّذِي إِذَا قَالَهُ الْمَرْءُ عِنْدَ الْوَطْأِ لَمْ يَضُرَّ الشَّيْطَانُ وَلَدَهُ
٩٨٣ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا
(١) إسناده صحيح، على شرط مسلم، يونس: هو ابن يزيد بن أبي النجاد الأيلي، وأخرجه مسلم (٢٤) في الإيمان: باب الدليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النزع، عن حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في التفسير ١١/٤١، و٢٠/٩٢ عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عبد الله بن وهب، به.
وأخرجه أحمد ٥/٤٣٣، والبخاري (١٣٦٠) في الجنائز: باب إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله، و(٣٨٨٤) في مناقب الأنصار: باب قصة أبي طالب، و(٤٦٧٥) في التفسير. باب (ما كاد للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين)، و(٤٧٧٢) باب (إنك لا تهدي من أحببت) و(٦٦٨١) في الأيمان والنذور: باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم فصلى، ومسلم (٢٤) (٤٠) في الإيمان، والنسائي ٤/٩ في الجنائز: باب النهي عن الاستغفار للمشركين، والطبري ١١/٤٢ و٢٠/٩٢، والواحدي في "أسباب النزول" ص ١٨٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات"، ص ٩٧، ٩٨، من طرق عن ابن شهاب الزهري، به.
وأخرجه الطبري في التفسير ١١/٤١، و٢٠/٩٢ عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، عن عبد الله بن وهب، به.
وأخرجه أحمد ٥/٤٣٣، والبخاري (١٣٦٠) في الجنائز: باب إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله، و(٣٨٨٤) في مناقب الأنصار: باب قصة أبي طالب، و(٤٦٧٥) في التفسير. باب (ما كاد للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين)، و(٤٧٧٢) باب (إنك لا تهدي من أحببت) و(٦٦٨١) في الأيمان والنذور: باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم فصلى، ومسلم (٢٤) (٤٠) في الإيمان، والنسائي ٤/٩ في الجنائز: باب النهي عن الاستغفار للمشركين، والطبري ١١/٤٢ و٢٠/٩٢، والواحدي في "أسباب النزول" ص ١٨٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات"، ص ٩٧، ٩٨، من طرق عن ابن شهاب الزهري، به.
٣ / ٢٦٣