ومن باب الإحداد وما بعده — الصفحة ٦١٨

وَمِنْ بَابِ الإِحْدادِ وَمَا بَعْدهُ (١)
أَصْلُ الْحَدِّ: الْمَنْعُ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْبَوَّابِ حَدَّادٌ. وَأَحَدَّتِ الْمَرأةُ (٢)، وَحَدَّتْ: إِذَا امْتَنَعَتْ مِنَ الزِّينَةِ وَالْخِضَابِ، يُقَالُ: حَدَّتْ تَحِدُّ وَتَحُدُّ حِدَادًا، فَهِىَ حَادٌّ.
قَوْلُهُ: «وَلَا المُمَشَّقَ» (٣) هُوَ: الْمَصْبُوغُ بِالْمِشْقِ، وَهُوَ: الْمَغَرةُ، وَهُوَ (٤): الطِّينُ الأَحمَرُ.
«التُّوتِيَاءُ» دَوَاءٌ مَعْرُوفٌ [يُجْعَلُ (٥) فِى] الْعَيْنِ.
قَوْلُهُ: «يَزِيدُ الْعَيْنَ مَرَهًا» (٦) يُقَالُ: مَرِهَتِ الْعَيْنُ مَرَهًا: إِذَا فَسَدَتْ، لِتَرْكِ الْكُحْلِ، وَهِىَ عَيْنٌ مَرْهَاءُ، وَامْرَأَةٌ مَرْهَاءُ، وَالرجُلُ أَمْرَهُ، قَالَ رُؤْبَةُ (٧):
للهِ دَرُّ الْغانِيَاتِ الْمُرَّهِ
سَبَّحْنَ وَاسْتَرْجَعْنَ مِنْ تَأَلُّهِى
قَوْلُهُ: «يَشُبُّ الْوَجْهَ» (٨) أَىْ: يُحَسِّنُهُ وَيُظْهِرُ لَوْنَهُ، مِنْ شَبَّ النَّارَ، إِذَا أَلهَبَهَا وَأَوْقَدَهَا.
(١) وما بعده: ليس فى ع.
(٢) المرأة: ليس فى ع.
(٣) روى أن النبى - ﷺ - قال: «المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشق ولا الحلى ولا تختضب ولا تكتحل». المهذب ٢/ ١٤٩.
(٤) وهو: ساقط من ع.
(٥) من ع وفى خ: يأكل العين: تحريف.
(٦) ويجوز أن تكتحل بالأبيض كالتوتيا؛ لأنه لا يحسن بل يزيد العين مرها. المهذب ١/ ١٤٩.
(٧) مجموع أشعار العرب ١٦٥ وروايته الْمُدَّهِ.
(٨) روت أم سلمة قالت: دخلت على رسول الله - ﷺ - حين توفى أبو سلمة وقد جعلت على عينى صيرا فقال: ما هذا يا أم سلمة؟ قلت: إنما هو صبر ليس فيه طيب، فقال: إنه يشب الوجه، لا تجعليه إلا
٢ ‏/ ٢١٦