وَيُقَالُ: بَهَأْتُ بِهِ أَبْهَا بُهُوءًا: إِذَا أَنِسْتَ بِهِ.
قَوْلُهُ: «سِوَاكٍ مِنْ رُطْبٍ» (٤٩) قَالَ الْجَوْهَرِىُّ (٥٠): الرُّطْبُ- بالضَّمِّ، سَاكِنَةُ الطَّاءِ: الْكَلَأُ، قَال ذُو الرُّمَّةِ (*):
حَتَّى إِذَا مَعْمَعَانُ الصَّيْفِ هَبَّ لَهُ ... بِأْجَّةٍ نَشَّ عَنْهَا الْمَاءُ وَالرُّطُبُ
وَهُوَ مِثْلُ عُسْرٍ وَعُسُرٍ.
وَ«يَمِينٍ آثِمَةٍ» يَعْنِى: مُؤثِمَةً، فَاعِلَةٌ بِمَعْنَى مُفْعِلَةٍ.
قَوْلُهُ: «تَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (٥١) أَىْ لَزِمَهُ وَتَمَكَّنَ مِنْهُ، وَالْمَبَاءَةُ: الْمَنْزِلُ الْمَلْزُومُ، يُقَالُ بَوَّأْتُ فْلَانًا مَنْزِلًا، أَىْ: أَنْزَلْتَهُ.
قَوْلُهُ: «حُرُوفَ الصِّفَاتِ» (٥٢) هِىَ حُرُوفُ الْجَرِّ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهَا تُوصَفُ بِهَا النَّكِرَاتُ.
قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ «الكَنِيسَةَ» مَسْجدُ الْيَهُودِ، وَ«الْبيعَةَ» مَسْجدُ النَّصَارَى (٥٣).
(٤٨) فى المهذب ٢/ ١٢٥: روى أن عبدالرحمن بن عوف - رضي الله عنه - رأى قومًا يحلفون بين الركن والمقام، فقال: أَعَلَى دم؟ قالوا: لا، قال: أفعلى عظيم من المال؟ فقالوا: لا، فقال: لقد خشيت أن يبهأ الناس بهذا المقام. وانظر النهاية ١/ ١٦٤، وغريب أبى عبيد ٤/ ٤٧٣.
(٤٩) روى أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من حلف عند منبرى على يمين آثمة ولو على سواك من رطب وجبت له النار» المهذب ٢/ ١٢٦.
(٥٠) فى الصحاح (رطب).
(*) ديوانه ١/ ٥٣.
(٥١) روى جابر - رضي الله عنه - أن النبى - ﷺ - قال: «من حلف على منبرى هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار» المهذب ٢/ ١٢٦، ومسلم ١/ ١٠، ومسند الإمام أحمد ١/ ٦٥، وانظر النهاية ١/ ١٩٥.
(٥٢) فى المهذب ٢/ ١٢٦: وحمل قوله: «على منبرى» أى: عند منبرى؛ لأن حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض.
(٥٣) ٢/ ٨٧.
(٤٩) روى أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من حلف عند منبرى على يمين آثمة ولو على سواك من رطب وجبت له النار» المهذب ٢/ ١٢٦.
(٥٠) فى الصحاح (رطب).
(*) ديوانه ١/ ٥٣.
(٥١) روى جابر - رضي الله عنه - أن النبى - ﷺ - قال: «من حلف على منبرى هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار» المهذب ٢/ ١٢٦، ومسلم ١/ ١٠، ومسند الإمام أحمد ١/ ٦٥، وانظر النهاية ١/ ١٩٥.
(٥٢) فى المهذب ٢/ ١٢٦: وحمل قوله: «على منبرى» أى: عند منبرى؛ لأن حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض.
(٥٣) ٢/ ٨٧.
٢ / ١٩١