النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب — الصفحة ٥٩١ (ص ٢ ‏/ ١٨٩)

خَفَّاق- بِالْقَافِ، وَهُوَ: الَّذِى صَدْرُ قَدَمِهِ عَرِيضٌ.
وَ«سَابغَ الْأَليَتَيْنِ» يُقَالُ: شَيْىءٌ سَابغٌ، أَىْ: كَامِلٌ وَافٍ، وَمِنْهُ: الدِّرْعُ السَّابِغَةُ.
قَوْلُهُ: «إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا» (٣٣) جَمْع وَرْقَاءَ، وَهِىَ: النَّاقَةُ يَضْرِبُ بَيَاضُهَا إِلَى السَّوَادِ، كَلَوْنِ الرَّمَادِ، وَالْأَوْرَقُ: أَطْيَبُ الإِبِلِ عِنْدَهُمْ لَحْمًا، وَلَيْسَ بِمَحْمُودٍ عِنْدَهُمْ فِى عَمَلِهِ وَسَيْرِهِ (٣٤).
قَوْلُهُ: «خَلَفًا [مباَرَكًا»] (٣٥) الْخَلَفُ: مَا جَاءَ بَعْدُ، يُقَالُ: هُوَ خَلْفُ سَوْءٍ مِنْ أَبِيهِ- بِالإِسْكَانِ، وَخَلَفُ صِدْقٍ - بِالتَّحْرِيكِ: إِذَا قَامَ مَقَامهُ،
وَقَالَ الْأَخْفَشُ: هُمَا سَوَاءٌ، مِنْهُمْ مَنْ يُحَرِّكُ «خَلَفَ صِدْقٍ» وَيُسَكِّنُ الْآخَرَ، يُرِيدُ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا (٣٦).
قَوْلُة: «لِيُقَابِلَ التَّحِيَّةَ بِالتَّحِيَّةِ» هِىَ هَا هُنَا: الدُّعَاءُ، أَىْ: يُقَابِلُ الدُّعَاءَ بِالدُّعَاءِ، وَهِىَ تَفْعِلَةٌ مِنَ الْحَيَاةِ.
قَوْلُهُ: «ابن وَليدةْ زمعة» (٣٧) الْوَلِيدَةُ: الْجَارِيَةُ، وَجَمْعُهَا: وَلَائِدُ، وَالْوَلِيدُ: الْعَبْدُ.
قَوْلُة: «وَلِلْعَاهِرِ الحَجَرُ» (٣٨) الْعَاهِرُ: الزَّانِى، وَمَعْنَاهُ: لَا شَيْىءَ لَهُ، كَمَا يُقَالُ: لَهُ الْحَجَرُ، إِذَا قَصَدَ تَكْذِيبَهُ.

(٣٣) من قوله - ﷺ - لرجل من بنى فزارة: «هل من إبل؟ قال: نعم، قال: ما ألوانها؟ قال: حمر، قال: هل فيها من أورق، قال. . .» المهذب ٢/ ١٢٢.
(٣٤) الإبل للأصمعى ١٢٧، ١٥٠، والصحاح (ورق) والمنتخب ٣٥٠.
(٣٥) خ: صالح. وفى المهذب ٢/ ١٢٣: بارك الله لك فى مولودك وجعله الله لك خلفا مباركا.
(٣٦) الصحاح (خلف).
(٣٧) فى المهذب ٢/ ١٢٤: فإن أتت بولد لمدة الحمل من يوم الوطء لحقه؛ لأن سعدًا نازع عبد بن زمعة فى ابن وليدة زمعة، فقال عبد: هو أخى وابن وليدة أبى ولد فلى فراشه. . . إلخ.
(٣٨) من حديثه - ﷺ -: «الولد للفراش وللعاهر الحجر» المهذب ٢/ ١٢٤، والحديث فى مسند الإمام أحمد ١/ ٢٢٨، ٢/ ١٤٠، والترمذى ٥/ ١٢٠، ٨/ ٢٧٨، وابن ماجة ١/ ٦٤٦، ٢/ ٩٠٥.

٢ ‏/ ١٨٩