قَوْلُهُ: «يَنْشُدُ ضالَّةً» (٢٣) أَىْ يَطْلُبُها، نَشَدْتُ الضّالَّةَ: طَلَبْتُها، وَأَنْشَدْتُها (٢٤): دَلَلْتُ عَلَيْها. وَأَصْلُ النَّشيدِ: رَفْعُ الصَّوْتِ، وَمِنْهُ: نَشيدُ الشِّعْرِ (٢٥)، وَهُوَ: رَفْعُ الصَّوْتِ بِهِ، وَأَمّا نَشَدْتُكَ بِاللهِ (٢٦)، فَمَعْناهُ: سَأَلْتُكَ بِاللهِ.
قَوْلُهُ: «الشَّيْىءِ التّافِهِ» (٢٧) هُوَ: الْحَقيرُ الْيَسيُر، وَفِى الْحَديثِ فِى (٢٨) الْقُرْآنِ: «لا يَتْفَه وَلا يَتَشانُّ» (٢٩).
قَوْلُهُ: «وَإِلّا فَشَأْنَكَ بِها» (٣٠) الشَّأْنُ: الْأمْرُ وَالْحالُ، وَمَعْناهُ: أَمْرُها إِلى اخْتِيارِكَ وَمُرادِكِ، قالَ الله تعالى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ (٣١).
(٢١) فى قوله: فإن كان ما لا له قدر يرجع من ضاع منه فى طلبه: لزمه أن يعرفه سنة. المهذب ١/ ٤٣٠.
(٢٢) سورة الأنعام آية ٩١.
(٢٣) فى المهذب ١/ ٤٣٠: سمع رسول الله - ﷺ - رجلا ينشد ضالة فى المسجد فقال له: «لا وجدت».
(٢٤) ع: وأنشدته: دللته. عليها. وفى الفرق بين فعل وأفعل من نشد ذكر فى العين ٦/ ٢٤٣، وغريب الحديث لأبى عبيد ٢/ ١٣٣، وللخطابى ١/ ٤٠٥، ٢/ ٨٩، وتصحيح الفصيح ١/ ١٨٦.
(٢٥) ع: السفر.
(٢٦) ع: نشدتك الله.
(٢٧) فى حديث عائشة - رضي الله عنها -: «ما كانت اليد تقطع على عهد رسول الله - ﷺ - فى الشيئ التافه» المهذب ١/ ٤٣٠.
(٢٨) ع: وفى الحديث يصف القرآن.
(٢٩) غريب الحديث ٣/ ١٥٣، ٤/ ٥٥، والفائق ١/ ١٥٢، والنهاية ١/ ١٩٢.
(٣٠) فى حديثه - ﷺ -: «فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها» المهذب ١/ ٤٣٠.
(٣١) سورة الرحمن آية ٢٩.
(٢٢) سورة الأنعام آية ٩١.
(٢٣) فى المهذب ١/ ٤٣٠: سمع رسول الله - ﷺ - رجلا ينشد ضالة فى المسجد فقال له: «لا وجدت».
(٢٤) ع: وأنشدته: دللته. عليها. وفى الفرق بين فعل وأفعل من نشد ذكر فى العين ٦/ ٢٤٣، وغريب الحديث لأبى عبيد ٢/ ١٣٣، وللخطابى ١/ ٤٠٥، ٢/ ٨٩، وتصحيح الفصيح ١/ ١٨٦.
(٢٥) ع: السفر.
(٢٦) ع: نشدتك الله.
(٢٧) فى حديث عائشة - رضي الله عنها -: «ما كانت اليد تقطع على عهد رسول الله - ﷺ - فى الشيئ التافه» المهذب ١/ ٤٣٠.
(٢٨) ع: وفى الحديث يصف القرآن.
(٢٩) غريب الحديث ٣/ ١٥٣، ٤/ ٥٥، والفائق ١/ ١٥٢، والنهاية ١/ ١٩٢.
(٣٠) فى حديثه - ﷺ -: «فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها» المهذب ١/ ٤٣٠.
(٣١) سورة الرحمن آية ٢٩.
٢ / ٧٦