الْغَصْبُ: أَخْذُ الشَّيْىءِ ظُلْمًا، يُقالُ: غَصَبَهُ مِنْهُ، وَغَصَبَهُ عَلَيْهِ: بِمَعْنًى (٢).
قَوْلُهُ: «إنَّ دِماءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرامٌ» (٣) أَرادَ: إِنَّ أَمْوَالَ بَعْضِكُمْ حَرامٌ عَلَى بَعْضٍ، وَلَيْسَ عَلَى ظاهِرِهِ.
وَقَوْلُهُ: «كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذا» قَدْ ذَكَرْنا أَنَّ الْحُرْمَةَ ما لا يَحِلُّ انْتِهاكُهُ (٤).
«فِى شَهْرِكُمْ هَذا» يَعْنى: شَهْرَ ذِى الْحِجَّةِ.
«فِى يَوْمِكُمْ هَذا» يَعْنى: يَوْمَ عَرَفَةَ؛ لِأنَّهُ قالَ ذَلِكَ فِى حَجَّةِ الْوَداعِ.
«فِى بَلَدِكُمْ هَذَا» يَعْنى: مَكةَ وَالْحَرَمَ.
قَوْلُهُ: «لَاعِبًا [أوْ] (٥) جادًا» أَىْ: لاعِبًا فِى مَذْهَب السَّرِقَةِ، جادُّا فِى إِدْخالِ الْأَذى عَلى أخيهِ. قالَ أَبو عُبَيْدٍ (٦): يَعْنى: أَنْ يَأْخُذَ مَتاعَهُ، لا يُريدُ سَرِقَتَهُ إِنَّما يُريدُ إِدْخالَ الْغَيْظِ عَلَيْهِ، والرَّوْعَ لَهُ، وَهَذا مثْلُ حَديِثهِ: «لَا يَحِلُّ لمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا». وَالْجِدُّ: ضِدُّ الهَزْلِ، يُقالُ: جَدَّ فِى الأَّمْرِ يَجِدُّ جِدًّا بِالْكَسْرِ. وَالْجِدُّ: الاجْتِهادُ فِى الْأمورِ، وَيُقالُ: أَجَدَّ أيْضًا.
(١) ع: ومن كتاب الغصب.
(٢) الصحاح (غصب).
(٣) فى المهذب ١/ ٣٦٧ روى أبو بكرة قال: خطبنا رسول الله - ﷺ - فقال: «إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا. وانظر حديث حجة الوداع فى سيرة ابن هشام ٢/ ٦٠٣ - ٦٠٥، وتاريخ اليعقوبى ٢/ ١٠٩ - ١١٢.
(٤) ٢/ ١٣.
(٥) من ع وفى المهذب ١/ ٣٦٧: روى أن النبى - ﷺ - قال:»لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبا أو جادا، فإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها".
(٦) فى غريب الحديث ٣/ ٦٧.
(٢) الصحاح (غصب).
(٣) فى المهذب ١/ ٣٦٧ روى أبو بكرة قال: خطبنا رسول الله - ﷺ - فقال: «إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا. وانظر حديث حجة الوداع فى سيرة ابن هشام ٢/ ٦٠٣ - ٦٠٥، وتاريخ اليعقوبى ٢/ ١٠٩ - ١١٢.
(٤) ٢/ ١٣.
(٥) من ع وفى المهذب ١/ ٣٦٧: روى أن النبى - ﷺ - قال:»لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبا أو جادا، فإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها".
(٦) فى غريب الحديث ٣/ ٦٧.
٢ / ٢٠