الْمُصَرَّاةُ: هِىَ الَّتِى لَا تُحْلَبُ أَيَّامًا، حَتَّى يَجْتَمِعَ اللَّبَنُ فى ضَرْعِهَا، وَأَصْلُ التَّصْرِيَةِ: الْحَبْسُ وَالْجَمْعُ يُقَالُ: صَرَى (١) الْمَاءَ فى ظَهْرِهِ زَمَانًا: إِذَا حَبَسَهُ، وَصَرَى الرَّجُلُ الْمَاءَ فى صُلْبِهِ: إذَا امْتَنَعَ مِنَ الْجِمَاعِ، قَالَ الشَّاعِرُ (٢):
رَأَتْ غُلَامًا قَدْ صَرَى فى فِقْرَتِهِ ... مَاءَ الشَّبَابِ عُنْفُوَانَ شِرَّتِهِ (٣)
(١) ع: صر: تحريف.
(٢) الأغلب العجلى ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث ٢/ ٢٤١، والرواية هنا عنه وفى اللسان (صرى ٢٤٤١) «رب غلام»- «عنفوان سنبته»، مثل ما فى الصحاح.
(٣) رواية ع: «رب غلام»- منبته. ومنبته تحريف سنبته، وهى رواية الصحاح.
(٢) الأغلب العجلى ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث ٢/ ٢٤١، والرواية هنا عنه وفى اللسان (صرى ٢٤٤١) «رب غلام»- «عنفوان سنبته»، مثل ما فى الصحاح.
(٣) رواية ع: «رب غلام»- منبته. ومنبته تحريف سنبته، وهى رواية الصحاح.
١ / ٢٤٩