قَوْلُهُ: «قَبْلَ أَنَّ تَنْأى (عَنْ بَيْتِكَ دَارِى) تَنْأَى» (٢٦٩) تَبْعُدُ، وَالنَّأْىُ: الْبُعْدُ، يُقَالُ: نَأْى يَنْأَى: إذَا بَعُدَ.
قَوْلُهُ: «وَلَا رَاغِبٍ عَنْكَ» (٢٧٠) أَىْ: كَارِهٍ، يُقَالُ: رَغِبَ عَن الشَّىْءِ: إِذَا كَرِهَهُ، وَرَغِبَ فِيهِ: إذَا طَلَبَهُ وَأَرَادَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ﴾ (٢٧١) أَىْ: كَرِهَهَا (٢٧٢)، وَقَدْ ذُكِرَ (٢٧٣).
أَصْلُ الْوَدَاعِ وَالتَّوْدِيعِ: تَرْكُ الشَّىْءِ، قَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ (٢٧٤) أَىْ: (مَا) (٢٧٥) تَرَكَكَ وَلَا أبْغَضَكَ. وَالْحَاجُّ (٢٧٦) يُوَدِّعُ الْبَيْتَ، أَىْ: يَتْرُكُهُ بَعْدَ فَرَاغِ مَنَاسِكِهِ، وَيَنْصَرِفُ إلَى أَهْلِهِ. وَحَجَّةُ الْوَدَاعِ سُميَتْ بِذَلِكَ؛ لِأنَّ النَّبِىَّ عليه السلام لَمْ يَغُدْ بَعْدَهَا إِلَى مَكَةَ.
قَوْلُهُ: «يَلِيقُ بِالْحَالِ» (٢٧٧) أَىْ: يُوَافِقُ وَيَحْسُنُ فِيهِ.
* * *
(٢٦٦) ما بين القوسين: ساقط من ع.
(٢٦٧) انظر كشاف اصطلاحات الفنون ١/ ١٤٠ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٦ والمصباح (أوان).
(٢٦٨) ما بين القوسين ساقط من ع.
(٢٦٩) فى الدعاء: غير مستبدل بك لا ببيتك ولا راغب عنك لا عن بيتك وفى خ: غير راغب.
(٢٧٠) سورة البقرة آية ١٣٠.
(٢٧١) تفسير الطبري ٣/ ٨٩.
(٢٧٢) ص: ٨، ١٣٠، ١٩٠.
(٢٧٣) سورة الضحى آية ٣.
(٢٧٤) ما: ليس فى خ.
(٢٧٥) ع: فالحاج.
(٢٧٦) فى الدعاء: أنه قد روى عن السلف؛ ولأنه دعاء يليق بالحال. المهذب ١/ ٢٣٢.
(٢٧٧) ......................
(٢٦٧) انظر كشاف اصطلاحات الفنون ١/ ١٤٠ وتهذيب اللغة ١٥/ ٥٤٦ والمصباح (أوان).
(٢٦٨) ما بين القوسين ساقط من ع.
(٢٦٩) فى الدعاء: غير مستبدل بك لا ببيتك ولا راغب عنك لا عن بيتك وفى خ: غير راغب.
(٢٧٠) سورة البقرة آية ١٣٠.
(٢٧١) تفسير الطبري ٣/ ٨٩.
(٢٧٢) ص: ٨، ١٣٠، ١٩٠.
(٢٧٣) سورة الضحى آية ٣.
(٢٧٤) ما: ليس فى خ.
(٢٧٥) ع: فالحاج.
(٢٧٦) فى الدعاء: أنه قد روى عن السلف؛ ولأنه دعاء يليق بالحال. المهذب ١/ ٢٣٢.
(٢٧٧) ......................
١ / ٢١٤