قَوْلُهُ: «اغْتَسَلَ بِذِى طَوَى» (١) طَوَىَ- بِالْفَتْحِ (٢) وَادٍ بِمَكَّةَ، قَالَ الأصْمَعِىُّ: وَهُوَ مَقْصُورٌ، وَالَّذِى مِنْ طَريقِ الطَّائِفِ مَمْدُودٌ، وَلَا خِلَافَ فِى فَتْحِ الطَاءِ (٣). قَالَ الْعَاصِمِىُّ (٤) فِى مَنَاقِبِ الشَّافِعِىِّ، رحمه الله: وَمَنْشَأُهُ بِمَكَّةَ بِذِى طَوَىَ بِالْفَتْحِ (٥).
قَوْلُهُ: «وَيَدْخُلُ فِى ثَنْيِهِ كَدَاءَ» (٦) قَالَ الْخَلِيلُ (٧): كَدَاءُ وَكُدىً: الْأعْلَى مِنْهُمَا: مَفْتُوحٌ مَمْدُودٌ، وَالْأسْفَلُ: مَضْمُومٌ مَقْصُورٌ (٨). قَالَ حَسَّانُ (٩):
(١) فى المهذب ١/ ٢٢٠: إذا أراد دخول مكة وهو محرم بالحج اغتسل بذى طوى.
(٢) كذا فى معجم ما استعجم ٨٩٦ وقيده الجوهرى بالضم- الصحاح (طو ى) وفى مراصد الاطلاع ٨٩٤: بالضم وقيل هو بالفتح وقيل بالكسر والفتح أشهر.
(٣) معجم ما استعجم ٨٩٧ ومراصد الإطلاع ٨٩٤.
(٤) ع: الأصمعى: تحريف.
(٥) ....................
(٦) فى المهذب ١/ ٢٢٠: ويدخل من ثنية كداء من أعلى مكة.
(٧) فى العين ٥/ ٣٩٦ وعبارته: وَكُدَيٌّ وَكَدَاءٌ: جبلان وهما ثنيتان يهبط منهما إلى مكة.
(٨) انظر معجم ما استعجم ١١١٨ والمشترك وضعا والمفترق صقعا ٩١ ومراصد الإطلاع ١١٥١ والمصباح (كدى).
(٩) ديوانه ١/ ١٧ ومعجم ما استعجم وروايته «موعدها كداء».
(٢) كذا فى معجم ما استعجم ٨٩٦ وقيده الجوهرى بالضم- الصحاح (طو ى) وفى مراصد الاطلاع ٨٩٤: بالضم وقيل هو بالفتح وقيل بالكسر والفتح أشهر.
(٣) معجم ما استعجم ٨٩٧ ومراصد الإطلاع ٨٩٤.
(٤) ع: الأصمعى: تحريف.
(٥) ....................
(٦) فى المهذب ١/ ٢٢٠: ويدخل من ثنية كداء من أعلى مكة.
(٧) فى العين ٥/ ٣٩٦ وعبارته: وَكُدَيٌّ وَكَدَاءٌ: جبلان وهما ثنيتان يهبط منهما إلى مكة.
(٨) انظر معجم ما استعجم ١١١٨ والمشترك وضعا والمفترق صقعا ٩١ ومراصد الإطلاع ١١٥١ والمصباح (كدى).
(٩) ديوانه ١/ ١٧ ومعجم ما استعجم وروايته «موعدها كداء».
١ / ٢٠٢