الاعْتِكَافُ: هُوَ حَبْسُ النَّفْس فى الْمَسْجِدِ للهِ تَعَالَى. وَعَكَفَ عَلَى الشَّىْءِ يَعْكُفُ وَيَعْكِفُ عُكُوفًا (١): إِذَا وَاظَبَ عَلَيْهِ وَلَازَمَهُ، يُقَالُ: فُلَانٌ عَاكِفٌ عَلَى فَرْجٍ حَرَامٍ (٢)، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ﴾ (٣).
«وَالْمَسْجِدُ الأقْصَى» (٤) مَعْنَاهُ: الْأَبْعَدُ، وَالْقَصَا: الْبُعْدُ، يُقَالُ: حَلَّ فُلَانٌ الْقَصَا، أَىْ: الْبُعْدَ.
(١) من باب قعد وضرب كما فى المصباح، وانظر الصحاح (عكف).
(٢) الصحاح (عكف).
(٣) سورة الأعراف آية ١٣٨. وانظر مجاز القرآن ١/ ٢٢٧ وتفسير غريب القرآن ١٧٢.
(٤) فى المهذب ١/ ١٩٠: وإن نذر أن يعتكف فى مسجد غير المساجد الثلاثة بعينه =
(٢) الصحاح (عكف).
(٣) سورة الأعراف آية ١٣٨. وانظر مجاز القرآن ١/ ٢٢٧ وتفسير غريب القرآن ١٧٢.
(٤) فى المهذب ١/ ١٩٠: وإن نذر أن يعتكف فى مسجد غير المساجد الثلاثة بعينه =
١ / ١٧٨