العصب: ثيابٌ من اليمن فيها بياضٌ وسوادٌ.
٣٢٥ - عن أمِّ سلَمة رضي الله عنها قالت: جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله - ﷺ -. فقالتْ: يا رسولَ الله! إن ابنتي تُوفِّي عنها زوجُها وقدِ اشتكتْ عينَها، أفنُكْحِلُها؟ فقال رسولُ الله - ﷺ -: «لا» مرتين أو ثلاثًا. كل ذلك يقول: «لا».
ثم قال: «إنَّما هي أربعةُ أشهرٍ وعشرٌ، وقد كانتْ إحداكُنَّ في الجَاهليةِ ترمي بالبعرةِ على رأس الحولِ».
فقالت زينبُ: كانت المرأةُ إذا تُوفّي عنها زوجُها دخلتْ حِفْشًا، ولَبِستْ شرَّ ثِيابها، ولم تمسَّ طيبًا ولا شيئًا حتَّى تمُرَّ بها سنةٌ، ثم تُؤتى بدابةٍ -حمارٍ، أو شاةٍ، أو طيرٍ- فتفتضُّ به، فقلّ ما تفتضُّ بشيءٍ إلا ماتَ، ثم تخرجُ، فتُعطَى بعرةَ فترمِي بها، ثم نُراجِعُ بعدُ ما شاءتْ من طيبٍ أو غيرِه (٢).
الحفش: البيت الصغير. وتفتض: تدلك به جسدها.
(١) رواه البخاري (٥٣٤٢ و٥٣٤٣)، ومسلم -واللفظ له- (٩٣٨) (٦٦) في كتاب الطلاق.
(٢) رواه البخاري (٥٣٣٦ و٥٣٣٧)، ومسلم (١٤٨٨ و١٤٨٩) وليس عند البخاري: «ولا شيئًا» وعنده أيضًا: «أو طائرٍ» بدل: «أو طير». وزاد: «سئل مالك رحمه الله: ما تفتض به؟ قال: تمسح به جلدها» قلت: وهذا التفسير من الإمام مالك في «الموطأ» (٢/ ٥٩٨).
(٢) رواه البخاري (٥٣٣٦ و٥٣٣٧)، ومسلم (١٤٨٨ و١٤٨٩) وليس عند البخاري: «ولا شيئًا» وعنده أيضًا: «أو طائرٍ» بدل: «أو طير». وزاد: «سئل مالك رحمه الله: ما تفتض به؟ قال: تمسح به جلدها» قلت: وهذا التفسير من الإمام مالك في «الموطأ» (٢/ ٥٩٨).
١٥٤