من الصحاح

وقال الإمام الشافعي: قال ربيعة: «من أفطر من رمضان يومًا قضى اثني عشر يومًا لأن الله جل ذكره اختار شهرًا من اثني عشر شهرًا فعليه أن يقضي بدلًا من كل يوم اثني عشر يومًا»، قال الشافعي: يلزمه أن يقول من ترك الصلاة ليلة القدر فعليه أن يقضي تلك الصلاة ألف شهر لأن الله يقول ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ (١) انتهى.
تنبيه: سها ابن الأثير عن عز وهذا الحديث للنسائي وهو ثابت فيه فاعلم ذلك. (٢)

١٤٥٠ - عن النبي -ﷺ- أنه قال: «كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر».
قلت: رواه الحاكم في المستدرك وقال: على شرط البخاري وسنده: إسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن أبي عمرو عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة يرفعه ورواه المصنف في «شرح السنة» بهذا السند. والظمأ بالظاء المشاله وبالهمز: العطش. (٣)

باب صوم المسافر
من الصحاح
١٤٥١ - إن حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي - ﷺ -: أصوم في السفر؟ وكان كثير الصيام، فقال: «إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر».
= كثيرًا، فحصلت فيه ثلاث علل: الاضطراب، والجهل بحال أبي المطوس والشك في سماع أبيه عن أبي هريرة، وهذه الثالثة تختص بطريقة البخاري في اشتراط اللقاء". وقال في التقريب (٦٧٦٠): المطوّس ويقال: أبو المطوس، عن أبي هريرة، مجهول.
(١) والأم (٢/ ١٠٤)، انظر: خلاف العلماء في هذه المسألة في الفتح (٤/ ١٦١ - ١٦٢).
(٢) أخرجه النسائي في الكبرى -كما سبق- ونص عليها المزي في تحفة الأشراف (١٠/ ٣٧٢ - ٣٧٣) رقم (١٤٦١٦)، وانظر: جامع الأصول (٦/ ٤٢١).
(٣) أخرجه الحاكم (١/ ٤٣١)، والبغوي في شرح السنة (٦/ ٢٧٤)، والدارمي (٣/ ١٧٨٩).
٢ ‏/ ١٧٨