قلت: رواه الشيخان: البخاري في المحاربين ومسلم هنا من حديث أبي هريرة. (١)
وكراهة الوصال عندنا كراهة تحريم على الصحيح، وإباحته من خصائصه - ﷺ -، ومعنى: «أبيت يطعمني ربي ويسقيني» يجعل فيّ قوة الطاعم الشارب، وقيل: هو على ظاهره، وأنه يطعم من طعام الجنة كرامة له - ﷺ -«.
من الحسان
١٤٢٦ - عن النبي -ﷺ- أنه قال:»من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له".
قلت: رواه الأربعة والدارمي هنا من حديث ابن عمر عن حفصة يرفعه.
ويروى موقوفًا على حفصة، قال أبو داود: وقفه على حفصة: معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الأيلي، قال الترمذي: وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله، وهو أصح، وقال النسائي: الصواب أنه موقوف، ولم يصح رفعه، وقال أبو داود: رواه الليث وإسحق بن حازم، ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم مرفوعًا، وقال الدارقطني: رفعه عبد الله بن أبي بكر بن حزم وهو من الثقات، وقال الخطابي: عبد الله بن أبي بكر بن عمر وقد أسنده وزيادات الثقة مقبولة.
وقال البيهقي: عبد الله بن أبي بكر أقام إسناده ورفعه وهو من الثقات الأثبات وأخرج الدراقطني الحديث أيضًا عن عائشة عن النبي -ﷺ- من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له وقال: رواته كلهم ثقات. (٢)
(١) أخرجه البخاري (١٩٦٥)، ومسلم (١١٠٣).
(٢) أخرجه أبو داود (٢٤٥٤)، والترمذي (٧٣٠)، والنسائي (٤/ ١٩٦)، وابن ماجه (١٧٠٠)، والدارمي (٢/ ٧٠٦) (١٧٠٥)، والبيهقي (٤/ ٢٠٢)، والدارقطني في سننه مرفوعًا وموقوفًا (٢/ ١٧٢). وإسناده صحيح وقد أطال ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٣٦١ رقم ٨٨٢) في ذكر أقوال العلماء حول =
(٢) أخرجه أبو داود (٢٤٥٤)، والترمذي (٧٣٠)، والنسائي (٤/ ١٩٦)، وابن ماجه (١٧٠٠)، والدارمي (٢/ ٧٠٦) (١٧٠٥)، والبيهقي (٤/ ٢٠٢)، والدارقطني في سننه مرفوعًا وموقوفًا (٢/ ١٧٢). وإسناده صحيح وقد أطال ابن حجر في التلخيص الحبير (٢/ ٣٦١ رقم ٨٨٢) في ذكر أقوال العلماء حول =
٢ / ١٦٦