المفاتيح في شرح المصابيح — الصفحة ٦١٠

قلبه، ويزول حضوره، فإذا زال الحضورُ زال كمالُ الصلاة.
* * *

٥٤٧ - قالت عائشة رضي الله عنها: كانَ رسولُ الله - ﷺ - يُصلَّي مِنَ اللَّيْلِ وأنا مُعْتَرِضَةٌ بينهُ وبينَ القِبْلَةِ كاعْتراضِ الجَنازَةِ.
قولها: «مُعترِضَة»، (الاعتراض): صيرورةُ الشيء حائلًا بين شيئين.
وقولها: «أنا معترضة»؛ أي: أنا مضطجعة بينه وبين القبلة، كما توضع الجنازة بين المصلي وبين القبلة.
والغرض من هذا الحديث: بيان أن المرأة لا تقطع الصلاة إذا مرَّت أو اضطجعت بين يدي المصلي.
وفي هذا الحديث فائدة لطيفة، وهي: أن السنة في الاضطجاع أن يضطجع مستقبلَ القبلة.
* * *

٥٤٨ - وقال عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: أقبلتُ راكبًا على أتانٍ وأنا يومئذٍ قد ناهزتُ الاحتِلامَ، ورسولُ الله - ﷺ - يُصلَّي بالنَّاسِ بمِنًى إلى غيرِ جِدارٍ، فمرَرْتُ بينَ يَدَيْ بعضِ الصَّفِّ، فنَزَلَتُ، وأرسَلْتُ الأتانَ تَرتَعُ، ودخلتُ الصفَّ، فلمْ يُنْكِرْ ذلكَ عليَّ أحَدٌ.
قوله: «أقبلت»؛ أي: جئت.
«الأتان»: الحمار الأنثى.
«ناهزتُ»؛ أي: قاربت؛ يعني: كنت قريبًا من البلوغ.
«إلى غير جدار»؛ يعني: إلى غير سترة، بل استقبلَ الصحراءَ.
٢ ‏/ ١٠٢